第39章 布武天下 (第1/2頁)

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供奉閣挑動江湖秘籍爭奪風波第二年，為平息各方廝殺。華山派對外宣佈，向天下所有人公佈元蒙散佈的秘籍。緊接著明教、武當亦相繼宣佈類似決定。 一時間天下譁然，被洩露武學的各派自是不同意三派此舉，各門派掌門紛紛書信三派要求停止公佈武學的行為。少林派反應最激烈，新任方丈圓慎和尚帶領三位渡字輩的師叔祖上華山、武當兩派理論。 供奉閣散佈諸派武功，少林派首當其衝，寺中武功洩露大半。空聞、空智二僧身為方丈與達摩院首座難辭其咎，二僧名譽掃地只能領罪引咎退隱。圓寂在供奉閣監牢中的空性大師，事後被圓慎將遺留的舍利迎回，並安放在少林奪塔林中。 此圓慎和尚在成為少林派方丈前，在江湖上一直默默無聞。在空聞去職後突然橫空出世，得全寺耆老共同推舉，成為新任方丈。 圓慎對少林派武學洩露一事從曾有過絲毫表態，在三派宣佈公開武學後，立即帶領三位少林派渡字輩的老僧出寺。 圓慎先來去武當山，恰巧遇到張三丰閉關修煉、代掌門俞蓮舟不在武當山。 少林四僧在武當山等了月餘時間，都未曾等回俞蓮舟，只得下山趕往華山派。 少林四僧趕到華山時，陳禹倒是沒有閉關修煉、也沒下山未歸，他在劍氣沖霄閣會見圓慎。 雙方客套幾句，圓慎便說道： “此次貧僧與三位師叔祖上華山，是有一樁關乎少林生死存亡的要事請陳掌門同意”。 陳禹將茶杯中浮葉用蓋碗輕輕撥出，不緩不急將茶杯放到几案上，笑著答道： “圓慎大師言重了，少林立寺近千年，什麼大風大浪沒經歷過？怎會有存亡之機？不知大師從處聽來些許危言聳聽之詞，千萬不可當真”。 圓慎並不想將少林武功洩露之事挑明，因此對何事能引發少林生死存亡隻字不提。陳禹見圓慎不主動提起，便裝做不知少林武功外洩之事，與他玩起文字語言遊戲。 雙方又交流幾句，圓慎還未有言及正題，陳禹端起茶杯抿了幾口茶水，端起茶杯對圓慎示意道： “這是玉女峰的新茶，數量稀少非常難得，我待會送大師幾兩，大師回少林後可慢慢品嚐。” 端茶送客！ 圓慎面色微變，並未料到雙方還未談及正事，陳禹便有送客之地意。但圓慎目標未成，如何肯就此離去，只見他伸手將几案的茶杯往陳禹方向挪動幾分，暗示事情便未談完。 陳禹看到圓慎動作，便將手中茶杯放下，伸手虛點示意話題繼續。 此時圓慎不敢託大，只得運用春秋筆法，將少林派武功被洩點到為止的一遍，最後圓慎道： “蒙元手段令人防不勝防，鄙寺僧侶不幸蒙難，不幸遺失寺中武學。 鄙寺武功全都是高僧前輩為化解心中戾氣所創，因此鄙寺武功大都是秉戾氣而生，練習越久戾氣越深。若不用佛法化解戾氣，最終難免走火入魔。 佛法普度世人，鄙寺亦以慈悲為懷。但那些搶奪修練鄙寺外洩武功之人，都是雙手沾血的兇殘之輩，佛法亦不能渡，即使走火入魔也是咎由自取。 上月驚聞，貴派已收集鄙寺外洩武功，欲向世人傳播。貧僧特上華山，向陳掌門講述此間危害，望陳掌門收回公開鄙寺武功秘籍的決定。” 圓慎絮絮叨叨說了好一會兒，陳禹在他語氣中總結出一句——不能由華山派公開少林的武功秘籍。 陳禹雖說知道少林之意，若他是個江湖散人，有這一身驚人武功，可隨心所欲不受任何規矩限制。但他身為華山派掌門，有些事還得與他人虛與委蛇。 陳禹做疑惑狀，道： “方丈大師，供奉閣流傳禍亂中原武的武功，在下與張真人曾仔細揣摩過，雖其中一部分佛門武功與貴派絕學有所相似，但其實是兩種不同派派的武歷，其創立武功的立意應是藏地密教的路數。 與貴派禪宗的武功不是一個路數，雖那些武功有些缺陷，但張真人實究天人，已將漏洞補齊，修煉之人斷不會再有走火入魔之厄。因此方丈所言，恕在下不能答應！” 陳禹雖顛倒黑白指鹿為馬，但圓慎卻拿他無絲毫辦法。華山派所得少林派武功，又不是得自少林派，是少林派內部出了紕漏才引發。而同被關押的其他四派，每派只有兩三門武功外洩，此間問題在何處，明眼人早就清清楚楚。 有些事可做，但不可說；有些事可說，但不可做。有些規矩還是的維持一二，畢竟華山、武當兩派是這些規矩的受益者。 因此華山、武當、明教三派要公佈這些武功，需將功法名字與內容稍作修改，使其與原來的武功看上去不大一樣。 少林派的訴求，被陳禹婉拒。圓慎和尚經過武當、華山兩派之行，也徹底意識到上次空聞一行人被擄，及後續武功外洩對少林造成了多大影響。 只要有參與過爭奪秘籍而死的門派勢力，在得知真相後莫不對幾派嗤之以鼻，而洩露武功最多的少林派自然是主要唾棄目標。少林派數百年聲譽，幾乎一朝喪盡。本小章還未完，請點選

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