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不得不說，江南風是一個很出色的導遊。也不得不說，江南風的思量眼界、才學見地的確是……太不同尋常。

第一天，他帶她逛了四個寺院：明濱城歷史最悠久的寺院歸隱寺，他給她講解了神蹟的起源與由來和史上七位皇子的歸隱；規模最大的千水寺，他給她講解了大神龍躍的由來和祭海的儀式。當然，最讓戀雪意外的是江南風帶她參觀的前朝天衍年間由太女太傅主持修建的天寺和聖音寺。兩個寺廟都不太起眼，幾乎是完全被埋沒在明濱城大大小小近百個寺院當中。但，這兩個寺廟都非（www。kanshuba。org：看書吧）常有特色，那裡面有十字架、滿牆滿棚的穿著盔甲騎馬的人的壁畫和很多不大看起來像是徽章的標示。

對這個世界的宗教她還不太瞭解，但原來世界基督教的十字架和歐洲的騎士形象她無論如何還是知道的。難以形容當她一腳邁進天寺看到正前方神供壇上碩大的十字架時，心頭湧起的澎湃。根據耳邊江南風的徐徐講解，此寺院供奉的教義的確和基督教有著**分的相似之處。戀雪不太懂得宗教，以前也沒去過幾次教堂，但在她的印象中，教堂的壁畫似乎應該是那種聖經故事的感覺，而在天寺和聖音寺中，她在牆上天棚上看到的卻是大面積大面積的騎士圖。而且，那樣的騎士裝扮，實在不像這個世界的歷史產物，聽江南風講，這兩個寺院的圖畫擺設都是當年那個太女太傅一手打理，十分具有異域風情，而且是沒見過的海客異域……

第二天，他帶她參觀了海港和海港邊的航海學院。他告訴她，在前朝天衍年初期，出海是一件極為艱苦、風險極大的事業。當時的海船很小，船員住著低矮的船艙，在其中甚至無法直立。廚房簡陋，食物常常是半生不熟。淡水是用小木桶裝的，很快就會變質，粘乎乎的，滿是朽木鐵鏽味兒。一離岸就得不到蔬菜吃，船員常常會死於一種從牙齦出血開始的疾病。儘管那個時候日落和夕暉兩大島嶼的一些特產已經很受歡迎，很多世家大族已經開始從中得到實惠。但生活正常的人們還是很難有興趣去出海的，成為海員的往往都是無業遊民、小偷、罪犯等等。

前朝太女太傅在明濱創辦了這所航海學院，教授航海、天文、地理等知識，大量培養水手；提高她們的航海技藝，她的做法得到了當時以太女為首的新世族一派的大力支援。當時的太女甚至出了大量的銀子鼓勵造船。現在的多桅三角帆船就是那個時候造出來的。用三角帆的話船舶在逆風的情況下也能行駛，只需要調整帆的角度就可以了，不像以前那麼依賴風向……當時看著江南風說起這些的神情，戀雪不僅想到了初進明濱時遠遠看到的那幾個站在港口處指著船隻高談闊論的年輕女子，她隱隱的還能記起她們那種神采飛揚的感覺。

第三天，他帶她逛了明濱城的幾大特色市場。以前戀雪在海崖李村長家、瞭望的衙門客棧甚至一路上投宿的村莊鎮子也中沒少見到瓷器的東西，可是她並未留意。如今見識裡明濱的瓷器市場，她才驚覺原來奉臨的瓷器工藝竟如此發達並且普及。戀雪對瓷器並不瞭解，但在她的感覺中瓷器似乎一直是自己國家古代的一種標示。據江南風介紹，瓷器的產生大概是一千二百年前孟朝後期大興土木之時，一些人開始用粘土燒製陶器燒成後發現很受歡迎，之後慢慢的發展到現在。看著那各種各樣林立滿街的瓷器店，戀雪心中有種說不出的怪異，陶器難道是大興土木之後幾個人用粘土燒燒就能研究出來的麼？就算如此從產生到現在一千的發展其工藝就能達到如此精美了？是不是一直以來她忽略了什麼呢？

除了陶瓷市場，讓戀雪頗有感觸的莫過於布衣市場了。看看那一個一個頗具規模的布匹店、染布店、成衣店等等等等她不禁感慨這個世界的紡織業竟是如此發達。而其中，最能引起戀雪注意的莫過於店裡那些一匹一匹的絲綢，之前她自然見過鍾晴穿絲綢，可是如今她才發現自己一直以來忽略了的問題，絲綢！奉臨竟然生產的絲綢！

第四天，他帶她去看了著名的落馬門。落馬門位於明濱城東城牆外約800米處，現在看來那不過是一個石砌的呈正方形門狀建築，據傳此處原本是一皇家園林，千年之前慕容德在此處將孟朝最後一任皇帝射落馬下葬

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