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世也會得到無比的神通力，這與後世“輪迴宗”教義的真諦完全一樣。魔國附近的若干國家，無數的百姓都淪為了“蛇骨”祭品，但魔國中的祭師大多掌握這邪術，尤其是善於驅使野獸和昆蟲，各國難以對敵，直到格薩爾王和蓮花生大師攜手，派勇士潛入魔域，將那顆轉生的寶珠“鳳凰膽”用計奪走，加上在那不久之後，魔國的主城“惡羅海城”神秘的毀滅，雙方力量立時發生逆轉，聯軍（長詩中稱其為“雄師”）掃蕩了妖魔的巢穴，制敵寶珠之王的事蹟，在雪域高原說唱詩人的口中，不斷傳唱至今。魔國覆滅之後，“鳳凰膽”流入中原地區，周文王透過燭照龜卜，預測到這是一件象徵長生輪迴的秘器，而且出自鳳凰之地，但怎麼才能正確地使用，卻沒有占卜出什麼頭緒來，只有少數掌握十六字天卦的人，才能窺得其中奧秘。而這鳳凰膽其實是魔國用來祭祀鬼洞的一件祭器。精絕的鬼洞族，管埋有蛇骨的無底洞叫做“鬼洞”，而“惡羅海人”中並沒有這個稱呼，它們直接稱其為“蛇骨”，那是一些來自虛數空間的屍骸，絕不應該存在於我們的現世之中，深淵般的洞穴，是那屍骸腦中的記憶，“惡羅海人”認為世界是一個生死住復的輪迴迴圈。這個世界毀滅之後，會有另一個世界誕生，迴圈連綿不斷，所有的世界都是一體的，而“蛇骨”也將在那個世界中復活，它們透過不斷地犧牲生命供奉它，是期望惡羅海人也能在另一個世界中得以存留。另外，在鬼洞附近可使人擁有預知能力。

風水&玄學雜談&墓穴相關知識——

龍脈：地脈行止起伏即為龍，龍是指的山嶺的“形”。崑崙山可以說是天下龍脈的根源，所有的山脈都可以看做是崑崙的分支。這些分出來的枝枝杈杈，都可以看做是一條條獨立的龍脈，以天下之大，龍形之脈不可勝數，然而根據“形”與“勢”的不同，這些龍脈，或兇或吉，或祥或惡，都大有不同，能埋人的龍脈不多。從形上看確是龍脈，然而從勢上分析，便有沉龍、潛龍、飛龍、騰龍、翔龍、群龍、回龍、出洋龍、歸龍、臥龍、死龍、隱龍等等之分。只有那種形如巨鼎蓋大地，勢如巨浪裹天下的吉脈龍頭，才能安葬王者，再差一個級別的可作千乘之葬，其餘的雖然也屬龍脈，就不太適合葬王宮貴族了，有些兇龍甚至連埋普通人都不適合。尋龍訣有云：大道龍行自有真，飄忽隱現是龍身。這龍脈形勢只是一方面，從天地自然的角度看，非常有道理，但是不太適合用在人類社會當中，歷史的洪流不是風水可以決定的，硬要用風水的原理來解釋也可以，民間俗稱風水輪流轉，這大山大川，都是自然界的產物，來於自然，便要順其自然，修建大規模的陵寢，一定會用大量人力，開山掘嶺，不可不謂極盡當世之能事，然而大自然的變化，不是人力能夠改變的，比如地震，洪水，河流改道，山崩地裂等等，這些對”形”與“勢”都有極大的影響，甚至可能顛覆整個原本的格局，當時是上吉之壤，也許過不了幾年，一個地震，形勢反轉，吉穴就可能變成兇穴。

冥殿：明殿，又名孞寧堂，地宮最前面一間是　“明殿”（冥殿），按墓主生前家中堂屋的佈置，有各種傢俱擺設，這些器物稱為“明器”（冥器）。

寢殿：中間的墓室，稱為“寢殿”，是陵墓的核心部分，擺放棺槨的地方，無論是合葬也好，獨葬也罷，墓主都應該身穿大斂之服，安睡於棺中，外邊再蓋上槨，即使墓主屍體因為某種原因，不能放置於棺槨之內，那也會把墓主生前的服裝冠履，放在棺槨中入葬。

配殿：在寢殿後面的是“配殿”，是專門用來放陪葬品的地方。

明樓：王墓的地面祭祀設施，叫做明樓，按秦漢制，王墓的地宮應該在明樓地下十丈以下的地方，這種傳統一直被保留到清末。

明器：就是冥器，死人陪葬的器物。明器是倒鬥人的暗語稱呼。

鬼螫：死者亡靈製造的的幻象。

海市：海上有三大奇景，謂之：海茲、海市、平流霧。其中“海市”又名“蜃氣”，最為奇幻奧妙，在浩渺的海面上空憑空浮現出城市、高山、人物等奇觀，但是這些沒有任何人能找到與“海市”奇景相對應的地點。相傳昔日秦始皇出巡，曾於海邊見到海中出現仙山，山中有三位仙人手持長生朱丹，故此才對神仙不死之說深信不疑，終其一生都在尋找三神山上的長生不老藥。另外在西藏也有種充滿神秘色彩的秘密活動，每當活佛圓寂，喇嘛中的首腦人物都會到神山聖湖邊“觀湖景”，那“湖景”也是一種類似於“海蟞”的奇觀，從中得到啟示，尋找活佛的轉世靈童。

奪魂：商湯時期的

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