第66部分 (第1/2頁)

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賽力賣終於丟棄手中緊握的雙刃，朝著大毛拉馬*的拱北處膜拜下去。只拜了一半，便全身僵硬而亡。但那屍身卻巍然不倒，眼中似乎也留著不屈的血淚，這是撒拉族兒女的驕傲。

五百女兵們見首領光榮殉教，全部都高喊著新教聖經裡的話語，以同樣的動作紛紛引刃自盡。一時間，在火把的照耀下，新教軍的娘子軍們一個個逐一倒下，並無一人投降，異常壯烈。這是連男性都少辦到的事，新教的女教徒們做到了，她們捍衛了自己的榮譽和尊嚴。許維及其他清兵們都看得有些驚呆了，真乃是勇士一批。

下雨了。許維感覺到有雨滴落下。只片刻功夫，狂風起，雷電閃，天地間拉起茫茫一道雨幕，老天似乎都在憐憫這些新教的忠義之士，突如其來的雨水在猛烈地刷洗著她們聖潔的屍身。讓把水看得異常神聖的新教徒們終於在死後也得到了一絲安慰，真主並沒拋棄她們。

被雨水淋溼的許維，抹去臉上的雨珠，悄悄吩咐楊遇春道，

“你馬上讓人把賽力賣的屍體給抬走，先找個地方埋葬，再隨便指認具女屍給阿桂抬去交差。”

“扎。”楊遇春冒雨領命而去。

許維內心也有所感慨，為了自己的理想而不惜獻出寶貴的生命，值不值得呢？應該是值得的。人活於世上，不也是為了做點什麼的嘛。

許維此時還真不能不信那馬*所謂的新教了，連殉教都能得到所謂真主的洗禮。

在*教中，水是淨身進入聖域時的精神中介，水又是淨身時洗在肉體上不可或缺的物質。對待哲合忍耶新教如此渴望犧牲的戰士們，水不會背叛他們，真主是不會遠離他們。殘酷的統治者可以用槍炮刀矛殺死他們，但天決不會以旱渴殺死他們。

許維由始至終都認為朝廷對待新教的政策都太苛刻了，太優待舊教了，漢族的地方官們太會虐待撒拉族的民眾。如果能放鬆些*，新教徒們可能會過得更好些，朝廷也無需大筆的軍費開支，地方也會安定些。但這些想法許維只能放在心裡，畢竟又不是自己當皇帝。

攻克金城關之後，阿桂又馬上進行了軍事部署。因為拿下了金城關這重要關隘，已經打通了通往蘭州的路線，需立刻進兵以解蘭州之圍。

許維在金城關戰役中功勳卓著，得到了阿桂的親眯，他不僅上了封摺子向乾隆替許維請功，還專門讓許維率兵八千先行，即刻解那蘭州之圍。

許維接令後不敢再有所怠慢，領著二楊及風雲及麒麟衛火速向蘭州靠攏。令許維欣慰的是，新教軍蘇四十三部在聞得金城關失陷後，便主動解除對蘭州的包圍，向華林山方向撤走。

華林山一戰乃是平定整個大西北清廷的最後一戰，此戰相對新教來說，可謂悲慘壯烈，絲毫未給新叫前總掌教馬*丟臉，全部的新教徒都戰鬥至最後一滴血。

就是因為新教軍的頑強抵抗，加上許維的推波助瀾，而導致甘肅冒賑案加速暴露。

七十餘位的清廷甘肅府道以上官員被殺，陝甘總督官居一品的勒爾謹更是被勒令自盡，原甘肅布政使、現浙江巡撫王亶望也在劫難逃。甘肅通省幾無可用之官，可謂震驚中外，其操刀下手者正是許維。也正因此案，許維才得以與和��囁購猓���聳�嗄曷�さ娜ㄎ徽健�

注：

1、海蘭察：索倫族，大杜拉爾氏，清黑龍江布特哈阿倫河依拉達屯人，鑲白旗。約生於乾隆三~五年（1738年~1740年），卒於乾隆五十八年（1793年）。

海蘭察乃平民出身，乾隆二十年（1755年）作為索倫應徵騎兵從徵平息準噶爾叛亂，生擒巴雅爾有功，賜號額爾克巴圖魯，幾次加官晉爵，為頭等侍衛，騎都尉，兼去騎尉世襲職。

乾隆三十六年（1771年），升為鑲白旗蒙古副都統，駐守雲南。同年，清軍出兵金川，*金川起義，因功升為正紅旗蒙古都統。

乾隆四十一年（1776年），封為一等超勇候，賜戴雙眼花翎，授領侍衛內大臣，補為宮中佐領。

乾隆四十六年（1781年），率軍*甘肅回民起義，以功封子安祿為三等侍衛。

乾隆五十二年（1787年）作為參贊大臣出征*臺灣林爽文起義。

乾隆五十六年（1791年）從徵尼泊爾，翌年三月，兵到西藏，以功進封為一等超勇公。

乾隆五十八年（1793年）三月病逝，詔諡為武壯，特恩准入祀昭忠祠。

2、清廷後宮制度：康熙朝以後才正式確立起以皇后居中宮的後宮體系。

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