第77章 百家爭鳴到底在爭什麼（二） (第1/2頁)

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【平息三間監之亂的是周武王的弟弟，周成王的叔叔，孔子的心中偶像，西周真正的精神領袖，史稱周公的姬旦。】

〈武王分封七十一國，有五十九國是姬姓〉

【在平叛的過程中，姬旦發現了分封制的一個巨大漏洞，本來按照周武王的理解，我把土地分給了你們，你們拿我當大哥，這是天經地義的。】

【但諸侯們卻不這麼想，他們認為這些土地是我們自己打下來的，與你周王室何干？所以諸侯們各自為政，逐漸失去了對周王室的敬畏之心。

稍微有一點實力的諸侯都想復刻武王的操作，試著革一個西周的命。所以周公姬旦就搞出了一個分封制的20版本。】

〈這番話似乎頗有道理，武王開創了先河，也就無怪乎其他諸侯會抱有如此想法。

平心而論，倘若周朝後續的君王能夠掌控住這些諸侯，那麼周朝或許未必會最終淪為傀儡般的存在。

然而，現實卻往往事與願違，這種情況幾乎是不可能發生的，畢竟，權力的誘惑如磁石一般吸引著眾人，而人性中的貪慾又如同無底深淵，難以填滿。

在那個時代，各諸侯國皆心懷野心，渴望擴張領土、爭奪資源，而中央政權若要對其進行有效制約，實非易事，再者，隨著時間的推移，諸侯們的實力逐漸壯大，他們對於周朝王室的敬畏之心也漸漸淡化。

當中央政權失去足夠的威懾力時，諸侯們自然便開始蠢蠢欲動，試圖挑戰其權威，甚至取而代之。

如此一來，周朝走向衰落乃至滅亡已成定局，無法避免。〉

〈沒有一個王朝的王全是明君〉

【他透過固定社會等級，或者也可以說是階級，把人分成了四等，分別是王、諸侯、公卿、士大夫以及平民。】

【誒，可能還是有人要說了，西周不是還有奴隸嗎？

是的，確實還有奴隸，但在周公的這套體系下，奴隸不算是人，大家能明白這個意思吧】

〈原來階級是他們搞出來的〉

〈幸好，現在的種花家是所有兔子的種花家〉

【這四個階級的人按照不同的分工，各司其職，明確自己在社會中的位置。

周王室，諸侯、公卿、士大夫都享有一定的特權，不用參與勞動生產，他們就統稱為貴族階級。

平民階級則負責耕種土地，是社會資源的生產者，他們需要把自己產出的1/9交給貴族，並有權要求貴族提供庇護，保護他們的生命財產安全。

就這樣形成了一種平民依附於貴族的社會關係】

【這種社會關係本來是基於西周的生產方式自然產生的，但周公姬旦透過一系列的操作，把這種生產關係轉變成了一種固定的階級制度。

從此，所有人的身份都被這套制度固定在某一個社會階級】

〈直到陳勝吳廣喊出王侯將相寧有種乎！〉

〈這話本就有理！當年，那些諸侯和士大夫們之所以能夠擁有如此崇高的地位，無非就是因為曾經協助過周天子罷了。

但是，普通老百姓所付出的努力難道不比他們多得多嗎？無論是糧食的生產、各種生活工具的製造，無一不是出自百姓之手。

可為何到了後來的朝代，受苦受難、備受壓迫的卻依舊是這些百姓呢？這著實想不明白〉

〈而且，奴隸怎麼能不被算作人呢？他們也有自己的思想、情感和慾望啊！只是因為生活所迫或者其他原因，才不得不淪為奴隸罷了。

在古代，人口不是十分匱嗎？奴隸作為現成的勞動力，難道不應該得到重視和利用嗎？咋還不算人了？〉

〈古人想的什麼，咱也不知道。

本應順理成章之事，卻因私慾與利益之驅動，慘遭破壞、扭曲，面目全非後呈現於世人面前。

更甚者，強言此乃天經地義，若遇反抗，動輒殺戮。而後詢問眾人看法，直至眾人皆認同並自我寬慰。〉

〈這就是權利與慾望〉

各個朝代的人們聽聞此事後，都陷入了沉默之中，他們面面相覷，眼神中流露出複雜的情感。

有的人眉頭緊鎖，似乎在思考著什麼；有的人則輕輕嘆息，彷彿對這一結果感到無奈；還有的人默默無語，只是靜靜地注視著前方，心中不知作何感想。

整個場面一片死寂，沒有人說話，只有那沉重的氣氛瀰漫在空氣中，讓人感到壓抑和沉悶。

【那麼姬旦具體是怎麼操作的呢？

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