第38章 年少時不能遇見太過驚豔的猴兒 (第1/2頁)

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新的一天到來，眾人落座，天幕開啟。

（影片開始）

年少時不能遇見太驚豔的猴兒。

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此標題一出，眾人都懵了，猴子有什麼稀奇的？

這時有些人想起那本《西遊記》。

“會不會說的是那個孫悟空？”

“孫悟空？”

“《西遊記》啊！”

“哦，確實有可能。”

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（孫悟空打殺強盜，唐僧唸咒，孫悟空苦不堪言）

【齊天大聖孫悟空，身如玄鐵，火眼金晴，長毛不老會七十二變，一個筋斗雲就是十萬八千里】

【猴哥，猴哥，你真了不得】

“怪不得每次見唐僧念緊箍咒就想揍他，原來年少時不能遇見太驚豔的猴兒，孫悟空放到現在絕對是妥妥的理想型男友。”

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“這這這怎麼這麼說，猴跟人怎麼可能！！”

“也許那猴比一些人好，所以後人都喜歡猴？”

“可能吧，我倒要看看一隻猴兒有什麼好的。”

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【確實，會說話，實力高，尊重人，最重要的是可以擼毛】

【金絲猴兒呢，猴中美人】

（孫悟空偷吃蟠桃會貢品，醉酒入蟠桃園定住七仙女後，只為偷桃）

【定住仙女只為偷桃，不愧是猴哥】

【若是別人，七個葫蘆娃都出來了】

“他偷吃蟠桃會貢品，已經醉成那個死樣兒了把七個仙女定住後也沒有碰她們，只是自顧自吃桃。”

（為捉通天河魚怪，救師傅，孫悟空向觀音菩薩求救，即使再急也沒有打擾觀音菩薩梳妝）

【這個可以，女生打扮本來就麻煩，沒一個小時不出門】

“和女生外出的時候，儘管自己再找急，都會為女生留出梳妝打扮的時間。”

孫悟空：“菩薩，我索性再等會兒。”

觀音菩薩：“怎麼了？”

孫悟空：“好歹您把衣服換了。”

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看到女版的觀音一些人炸了。

“不可饒恕，不可饒恕！！觀音菩薩明明是男子為何讓女流裝扮？！！”

一些人則是嚇得跪下，因為這個觀音菩薩的確能看出一絲神性。

他們紛紛檢討，許願。

一些人有些不知所不知措，觀音菩薩到底是男是女？

有人開始查尋。

小一機器人：“觀音菩薩並無固定的性別之分。在佛教中，觀音菩薩可以應現種種形態，包括男性身和女性身。然而，在不同文化和時代背景下，人們對觀音菩薩的性別形象有不同的理解和塑造。

在印度佛教中，因為當時的環境以男性為尊，所以觀音菩薩最初被塑造成男性形象。這些男性形象的觀音大多面容威猛，令人敬畏，與現在所看到的觀音菩薩的形象差別較大。但需要注意的是，即使在印度佛教中，觀音菩薩也沒有明顯的男女之分，其本質是超越性別的法身存在。

當佛教傳入中國後，受到中國傳統文化和社會認知的影響，觀音菩薩的形象逐漸本土化並被賦予了更多的女性特質。尤其在唐朝武則天時期以後，由於社會風氣的開放和女性社會地位的提高，觀音菩薩的形象逐漸從男性轉變為女性，並一直延續至今。這種轉變也與中國人對女性的溫柔、慈悲等特性的社會認知有關。在中國傳統文化中，“觀音大士”這一稱呼也更多地強調了其女性化的一面。

所以，雖然在不同文化和歷史階段下觀音菩薩的性別形象有所差異，但其本質都是無相的法身存在，可隨緣類化而現有不同的形象出現。因此我們應該學習的是觀音菩薩柔和的心性和救度眾生的精神而不是執著於其具體的性別形象。”

聽了小一機器人的解釋後，眾人恍然大悟，面對女版觀音菩薩也沒那麼彆扭了。

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（孫悟空大鬧天宮後被如來壓在五指山下五百年）

“即使他在五指山下被壓了五百年，卻沒有黑化復仇，出來還是個活潑開朗的大男孩。”

【猴哥心性不錯】

【要我先罵兩句再說】

（天竺國公主有家不能回悲痛

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