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殺完隱匿不肯報到的唐大臣後，“黃巢殺唐宗室在長安者無遺類”。唐宗室、公卿士族遭受了巨大打擊，“華軒繡轂皆銷散，甲第朱門無一半”；“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”。韋莊的這些詩句形象地反映了這一歷史事件。從事實上來說，這不過是一個新政權對一箇舊政權的清洗。但因為唐朝始終不失人心，而黃巢始終未得人心，這一在歷史上常見的清洗被妖魔化了，極大地影響了黃巢的形象。到後面可以看到，即使是長安百姓急切盼望的唐官軍回到長安時，也對平民進行了無情的掠奪和屠殺。當戰亂之時，權與血、火與淚，幾乎成了動盪時局的特徵，而遭殃受苦的總是老百姓。

黃金甲下的長安城（3）

當初堅決不同意授予黃巢廣州節度使的宰相盧攜是黃巢的頭號敵人，不過他早已經喝毒藥自殺。為了洩憤，黃巢下令開啟棺材，將盧攜的屍體在長安市集上公開碎屍萬段。

大殺宗室後，黃巢的農民軍再一次表現出“流寇”的特徵，透過劫掠來獲取軍餉，這無疑給長安帶來的巨大的騷亂和破壞。黃巢進長安時，年青士子韋莊正在京城準備應舉，如同當年年輕時的黃巢一樣。然而，與黃巢當時所看到的長安的繁華不同，昔盛今衰，韋莊還目睹了農民軍燒殺搶掠的暴行，親眼見證了一個繁華的都市如何變成一座廢墟的過程。韋莊本人也在這場劫難中與弟妹失散，還生了一場大病，經歷了一次人生的大磨難。後來，韋莊將這段經歷寫成著名的長詩《秦婦吟》。此詩以長安為中心，透過一位從長安逃難出來的女子——即秦婦的“自述”，講述了黃巢農民軍給長安帶來的深重災難，黃金甲下的長安，並非是沖天香陣，而是地獄般的噩夢。農民軍令人髮指的所作所為，使長安百姓遭受了巨大浩劫。秦婦的講述從從黃巢起義軍攻佔長安開始，到黃巢稱帝建國，再到農民軍與唐軍反覆爭奪長安，一直到最後城中被圍絕糧的情形。

《秦婦吟》因真實地反映了唐末動盪的社會面貌，寫成後轟動一時，在當時極負盛名。韋莊也因此詩被時人呼為“秦婦吟秀才”。然而，這樣一首爭相傳抄的詩之後卻失傳了近千年。因為韋莊在詩中寫有“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”這樣的詩句，引起了唐公卿貴族的憤怒。韋莊見惹怒了唐朝廷權貴，也相當後悔，立即想法設法到各處去回收抄本。但這首詩已經廣泛流傳，許多人家的屏風、幛子上都寫著這首詩。韋莊臨死前，遺囑上還寫明不許家裡掛寫有《秦婦吟》的幛子。後來，有人給韋莊編定詩集，沒有選入這首詩。因此，從宋朝後，《秦婦吟》失傳。宋人孫光憲在《北夢瑣言》中記錄了這件事，但誰也沒有見過《秦婦吟》這首詩。一直到光緒二十六年（1900年），英國人斯坦因、法國人伯希和在敦煌發現了許多古代寫本書籍及檔案，其中就有《秦婦吟》寫本。這些寫本後由伯希和取走，整理全詩後寄回中國，這首失傳了一千年的敘事長詩

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