第一百章 白蓮教 (第1/3頁)

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彌勒教，為北朝人傅大士所創立，後來經歷百年，不斷地吸收佛教，道教，摩尼教諸多教派的思想，最後形成了白蓮教。

梁武帝時期，傅大士自稱‘雙林樹解脫善慧大士’，廣收門徒，發展很是迅速，幾百年間，彌勒教一直以邪教的形勢出現，我中原王朝大小小的造反，叛亂，你都會找到白蓮教的影子，例如，《魏書，元遙傳》記載的大乘腳起義，北魏玄武帝時，冀州沙門法慶，自命新佛，所謂的新佛，乃是引用的彌勒下生成佛的思想，立昌殺人，殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩，土屠滅寺舍，斬擄僧尼，焚燒經像，又合狂藥令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害為事。

直到後來，野史記載朱元璋能夠推翻暴元的統治也是藉著了白蓮教的勢力，因為意識到白蓮教的可怕，老朱一上臺之後就把白蓮教列徐邪教，堅決打壓，只不過白蓮教就像是打不死的小強，總是會死灰復燃，今天繳了一批，明天要冒出了一批，總之白蓮教就跟狗皮膏藥似的，總是貼在前明的後背上，想撕下來很難。

順朝老大的昏庸可是說是歷朝歷代最嚴重的的，李自成對於子女的教育很成問題，以至於後代子孫只沉迷於吃喝造人，對於國家大事絲毫不喜過問，最後百姓生活困苦，一些一直隱藏在黑暗裡的教派也出來了，例如彌勒教，天時地利人和都佔了，廣收門徒，一次次的發動起義，給教中喝上一碗符水就刀槍不入，結果也可想而知，一次次的起義被鎮壓，百姓死傷無數。

到了大明帝國初期，也有一些彌勒教出來搗亂，不過很快就被朱熹洛鎮壓，當成斬殺了一千多人，順便搞了現場思想教育課，而且刊印成冊，有圖有文，光發全國各地，因為有血粼粼的教訓，因此信奉彌勒教的人少了很多，只不過最近幾年因為天災人禍百姓生活很苦白蓮教又有抬頭的趨勢。各地的錦衣衛也抓了不少疑似彌勒教的人，但收效甚微。

在小紅的帶領下，王不死走到了後院一間門前，門上還有一把大鎖，小紅用鑰匙開啟，然後帶著王不死走了進去。

見到有人進來，屋裡的人目光紛紛投了過來，一位五大三粗的漢子大喊道：“”小紅妹妹，我們的晚飯什麼時候做好，再不給吃飯，我們也就不跟你們加入什麼破組織了。

嗯，頭大手大腳大胯大臀大腰粗腿粗脖子粗，這可是有福之相吶，屬於衣食無憂，是隻要能喘氣就不會餓死的人。

只是這人的面相長得有些不認真，屬於那種惡人面相，眼睛深陷進眼窩，沒有鼻樑，肉乎乎的酒糟鼻上面佈滿黑點，應該是黑頭之類的，嘴巴很大，肥而厚重，嘴大吃四方，這應該也不能算是缺點，可是此人的嘴唇做高處外翻，就連閉上嘴巴都會露出前面的兩顆門牙。嗯，，漏風。容易散福。

組織的難處，作為同樣是元老的小紅自然是知道，可自己也是有心無力，只能是安慰大家：“這位大哥，你就放心，後廚正在準備，馬上飯菜就好了”。

“小紅妹妹，這話兩個小時之前就有人跟我們說過了，你就說個準話，這飯菜我們什麼時間能吃到”。在五大三粗男身邊的一人也站了起來，嗯，姑且就叫他尖嘴猴腮吧，腦袋尖尖下巴也尖尖，嗯，瓜子臉，很多女子做夢都想擁有的臉型。

小紅顯得有些無措，只能是拍著胸脯保證，：“我保證，馬上飯菜就會上來”。

“那好，我就相信你，如果我們沒有飯菜吃，那就只好吃你了，嘻嘻”五大三粗男一臉的賤笑。

“對對，吃你，我哥先吃，我再吃”尖嘴猴腮男原來和五大三粗男是兄弟，只是他們的長相實在是無法找到類似的地方。可見他孃的忠貞程度存在問題。

小紅一臉的窘迫，也不再說話，急忙關上門，跑到後廚招呼去了，

屋裡十幾個人，沒有床，大家都坐在地板上，王不死也不理會其他人，在一個角落坐下，身邊是一位三十多歲的夫人，見王不死過來，朝裡挪了挪繩子，遞給王不死一個草墊。

王不死微微一笑，“謝謝大姐”。

夫人嘴角一彎，算是回應。

屋裡吵吵嚷嚷的，十幾個人哪裡的口音都有，大同府的，濟南府的，甚至是京師應天府的都有，可見首都的經濟發展也不行吶，還要出來為生計發愁，想一想前世的首都，一個普普通通的老太太，衣著樸素，都有可能是手裡握著幾套房產的大房東。窮人那是不存在的職業，首都怎麼會會有窮人。

可能是小紅真的怕這幫人餓壞了，把自己給吃了，自己雖然年紀大了，但也算是剛開花的百合，冰清玉潔的很

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