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第34節：古代帝王死後神秘的殉葬

古代帝王死後神秘的殉葬

所謂人殉，簡單地說就是以活人作為死者殉葬品的葬俗（葬制），以卑者殉尊者為常見。

在中國古代帝王死後，人殉比較普遍，但在漢朝以後，此惡俗慢慢消失了，至唐朝則已非常罕見，接近廢除。但到明代卻死灰復燃，這古老的葬俗由此再添一層神秘。

明太祖朱元璋一生有兩大備受史學界非議的地方，一是酷刑濫殺，二是恢復人殉。特別是後者，最為人不褒。

布衣皇帝朱元璋為什麼要這樣？古代的殉葬又有何神秘？

明太祖恢復活人殉葬惡俗

《明史·太祖本紀》記載，1398年閏五月初十，〃（朱元璋）崩於西宮，年七十有一〃。朱元璋死後，長孫朱允炆繼大位，史稱建文帝。朱允炆七天後即將喪事處理完畢。其間，有一件事情非常讓人痛心，就是有眾多年輕美貌的嬪妃宮女從死。

朱允炆遵遺詔；依古制，凡沒有生育過的後宮嬪妃，皆令殉葬，另有若干宮女從死。具體殉葬是多少人，史上並無確切的記載。據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，〃太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人〃。

毛奇齡的依據是，朱元璋下葬孝陵後，朱允炆對這些生殉宮女的家屬進行了表彰和封賞。〃洪武三十一年七月，建文帝以張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政等，由錦衣衛所試百戶散騎帶刀舍人，進為本所千、百戶，其官皆世襲。以諸人皆西宮殉葬宮人父兄，世所稱朝天女戶者也。〃

另一可以證明朱元璋令宮內女人殉葬的有力證據是，朱棣將朱允炆趕下寶座，自己當了皇帝后，對侄兒皇帝在位時所為作了處理，連其年號也取消了，以朱元璋的〃洪武〃來替。

在討論革除朱允炆在位時所授官員的職位時，有人建議一革乾淨，對〃朝天女戶〃也不保留。朱棣不同意，將這些人家都作了妥善安排，〃帶薪上崗〃，去看護孝陵衛，直到明亡方散。朱棣當時是這樣講的，〃他們這幾家，都是好職事。不動。通調孝陵衛帶俸。〃

這麼多女人殉葬後，是葬於孝陵內，還是另擇墓｜穴，目前考古仍未完全證實。但學術界認為，真正能陪同朱元璋一塊長眠的不會太多，可能只有皇后馬氏、成穆貴妃孫氏、寧妃郭氏等幾個女人，其他應該是在孝陵附近擇地祔葬。

明孝陵〃申遺〃前後曾進行了大規模的考古探測，發現這些妃子、宮女墓大體有三處，一是孝陵西側的植物園內，二是明孝陵宮牆外西南角，三是孝陵右側的區域……朱元璋讓這些後宮女人死後還要圍他一人來轉，在陰間服侍他。

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第35節：吊死宮人三十餘人殉朱棣

吊死宮人三十餘人殉朱棣

因為有朱元璋的示範帶頭作用，在帝王葬制中幾乎消失的生殉制，在14世紀之後的中國，又死灰復燃，並流行了起來。

接下來的朱棣死後，也是用活人殉葬，據說有30餘位後宮佳人被勒死。對於活人殉葬的具體過程，雖然殉葬惡俗在中國有幾千年歷史，但所記多不詳，有詳細描述的僅見朱棣後宮殉死的過程。

朱棣死後，關於嬪妃宮女殉葬的事就提上了議事日程，嗣皇帝、朱棣的大兒子明仁宗朱高熾圈定了殉葬者大名單。〃帝崩，宮人殉葬者三十餘人。當死之日，皆餉之於庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。〃

這段文字並不見於中國古代文獻，出自《朝鮮李朝世宗實錄》，蓋因所殉嬪妃中有兩位朝鮮選獻的美女韓氏和崔氏。

〃韓氏臨死，顧謂金黑曰：〃娘，吾去！娘，吾去！〃語未竟，旁有宦者去床，乃與崔氏俱死。〃殉葬儀式由朱高熾親自到場主持的，與她們一個個話別，〃褚死者之初升堂也，仁宗親入辭決。〃韓氏在臨殉前，就是不住地哭泣，她向朱高熾提了一個要求，希望年老的母親能得到照顧，〃謂仁宗曰：〃吾母年老，願規本國。〃仁宗許之。〃

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第36節：進宮20天宮女也被處死

進宮20天宮女也被處死

而在有明一朝所

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