第19部分 (第1/4頁)

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“龍少爺，你知道，今日不比往常啊！白天本是我休息的時間，可今天白天我飛來飛去的，多辛苦啊！”白蝙蝠心知肚明，它知道龍靜宇要找它陪練。

龍靜宇命令道：“不行，你陪我練一個時辰，以後再睡。”

“不！你就是打死我，我也不會陪你練的！”白蝙蝠果斷地答道。

“為什麼？”龍靜宇不明白，白蝙蝠又要耍什麼花樣。

白蝙蝠終於說出了不陪練的理由：“以前，我想陪你練，我還以為你是哪家的少爺。現在，我知道你是太子了，那樣的練法我可不來！要是把你砸出個好歹來，到時候，你又會認為我心存不軌。還有那個捉摸不定的焦健，到時候還不和我拼命啊？你說，龍太子，我這是何苦呢？我對你說，對不起啊，我不陪你練了！”

龍靜宇一想，如果硬叫它陪練，它肯定不會答應。如果採用其它方法，也有說服它陪練的可能。想到這裡，他說道：“我們現在在這靖龍寺裡，這裡是一個佛地。白蝙蝠，我問你，你信佛嗎？”

白蝙蝠無奈的說：“信佛或者信儒通道的，那是你們人間的事。我們這些畜生，就是想信那些，也沒那資格信呀！”

龍靜宇繼續說道：“哎！白蝙蝠，這你就錯了！佛教講的前世今世和來世，它不僅僅針對的是人，它是針對芸芸眾生的。在和你的談話中，我知道，你對你的身世倍感淒涼；而我作為一個太子，淪落到如此不堪的地步，我卻沒有絲毫抱怨……”

白蝙蝠感覺這話題新穎，立即來了興趣：“你沒有抱怨？這是為什麼？”

龍靜宇見它入扣了，便收緊扣子：“在茫茫世界中，生靈無數，可有多少是能夠託生為人的呢？佛陀說人生難得！我既然得到了人生，我不是很幸運嗎？有一點挫折就沮喪，這能對得起我的人生嗎？當然，我也不是聖人。我之所以對我所遭遇的挫折不抱怨，是因為我的前世有沒修行好的地方。佛陀說：今世是前世修的。前世我們回不去了，所以，我要修好今世，爭取有一個更好的來世。”

白蝙蝠驚訝的問：“照你這麼說，我是前世是做了缺德事，才造成我家破鼠亡的嘍？”

“……按佛教的觀點來說，應該是這樣。不過，‘往者不可諫，來者猶可追’，誰也沒法回到從前，只有從現在開始真心修行，爭取有一個榮華富貴、盡享太平的來世。不過，你有沒有想過：你現在能化為蝙蝠，能說人話，能和我在這裡對話，這說明你前世也有積德的地方，而且，這個德還積的不小！”龍靜宇感覺釦子已經繫緊，至於隨後還能發生什麼，已經是自己能力以外的事。於是，他接著說了一句：“好了，你休息吧，我一個人去鍛鍊了。”

白蝙蝠身在佛門多年，卻與佛無緣，今天聽龍靜宇這一段話，聽得心裡癢癢難忍：“喂！龍少爺，佛陀是誰呀？”

現在是到了權利反轉的時候了，龍靜宇不緊不慢地踱下西閣樓的樓梯，不再理會它。

白蝙蝠哪肯放下眼前這個機會：“喂！龍少爺，你不要走呀！只要你講給我聽，我陪你練還不行嗎？”

龍靜宇有些不屑地說：“你怎麼像街頭的小商販一樣，跟我斤斤計較？難道沒有你陪練，我就不練功了嗎？我長了這麼大了，以前就沒有見過你，我還不是一樣的練功嗎？”

白蝙蝠軟磨硬蹭道：“不是的，龍少爺……還是焦健那句話說得好啊，你大人不記小人過……你告訴我佛陀是誰好嗎？”

龍靜宇看它那急切的樣子，實在不忍心不告訴它：“佛陀是佛教的創始人，即佛祖釋迦牟尼。”

“那‘佛’是什麼意思呢？”此時，白蝙蝠像個求知慾極強的小學生。

“要論佛法的大意，可用三句話十二個字概括，那就是：‘諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意’。”龍靜宇像個先生那樣講道。

白蝙蝠急切地想得到答案：“龍少爺，我如果要是好好修行的話，那我下世真的能成為人嗎？”

龍靜宇不耐煩了：“你還有完沒完？你別的不知道，農民種莊稼你總該知道吧：一分耕耘一分收穫，沒有耕耘哪來的收穫？你還真的認為天上會掉餡餅？守株真的能等待來兔子呀？”

白蝙蝠見龍靜宇不高興，便厚著臉皮問：“龍少爺，我再問你最後一個問題好吧？如果我要修行很好的話，我下世真的能成為人嗎？”

龍靜宇說道：“你不要提這樣無聊的問題！就你這個問題，就是佛陀來了，也回答不了你！你的話好比說，一個農民，選了好的種子，種在地裡，這個農民又勤奮耕耘

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