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所以這番衍化,就進了一個不斷“迴圈”的局面。
而在“緣覺法界”中,還是有羅剎鬼王、參羅利那等大能的本源之力在的。
當前,這些本源之力毫無疑問正遭受著無休無止的解析、扭曲和變異。
等於是黃泉夫人一遍又一遍地演示,如何在法則層面,尋找這幾位強者大能的破綻,並拿出針對性的手段。
如此珍貴的資訊,怎麼能丟掉?
造符盤出來,也是受此觸動,靈光閃現,要藉此解析的。
餘慈最初的打算是,解析這些資訊,從中找到靈感,根據敵人的弱點,加以限制、破解。
可問題是,對參羅利那這類無限趨近於完美的強者,所謂的“破綻”都隱藏在最深層、最隱秘之處,且流轉不息,往往是一閃而逝,就是看到了,也利用不上。
餘慈也發現,雖然現在太霄神庭“四御真意”等若齊聚,上承道境,演化天宮,威力驚人,可這等神通,象徵的是體系的完備、齊整,起到的是基石的作用。
四御法相雖強,卻還是整個體系的運轉中樞,不可輕毀,和九宮魔域專事破壞的八帝魔主,還不是一回事兒。
如此攻防來回,早晚還是要陷入被動局面。
更何況,因為心魔大劫的緣故,餘慈本人遭遇魔染,道境天宮的穩定性也已成疑。
現在餘慈根本不用指望自家的根基有多麼堅固,他要的只能是破堅之矛、攻城之錘!
符盤不是矛、不是錘,卻是餘慈設想中不可或缺的重要環節。
當然,還有另一個……
照神銅鑑。
此刻,中天明月心象,已與照神銅鑑這輪“明月”徹底交融。
心內虛空的“人間界”渡劫時,餘慈把手中所有的寶物,幾乎全堆了上去,以心象擬化靈明,助其“無中生有”,以破關渡劫。
這裡面,比較特殊的兩個,一個是太霄神庭,一個是照神銅鑑。
出於通盤考慮,餘慈將這兩個堪稱最重要的寶物,拼合在了一起。
經過一番劫數,二者氣機交匯相通,單獨列出,還不夠明晰,可一旦相合,就完整起來。
第二百一十二章 吾當如何 英雄本色(上)
照神銅鑑可以算是餘慈的本命法器,是餘慈“神通”和“外物”的分界線;
太霄神庭則是餘慈的“外物”與“法則體系”的平衡點。
二者的交融,是一次結構上的精密排列。
否則明月心象再玄妙,要實現全面高效的整合,也是無源之水,無根之木。
理所當然的,對現有結構的調整,特別是餘慈與外物、體系關係的調整,必須要從這裡入手。
餘慈將剛剛成形的符盤,融進了照神銅鑑之中,等於是加了一層“解析”的功能結構,同時,也是將他對“緣覺法界”內黃泉夫人的觀照加入進來。
從此之後,餘慈透過照神銅鑑觀照天地萬物,要增加一個輔助環節——黃泉夫人。
就像是加一個“色彩”不同的琉璃薄片,觀照世界的感覺就是全然不同。
照鏡子理應先照自己。
所以,餘慈在調整了照神銅鑑結構,也改變了觀照模式之後,第一個物件就是他本人。
法則的對照不用說了,餘慈已經從黃泉夫人那裡得到了很好的參照。
如今最重要的,還是情緒意志層面,也就是心魔問題。
對餘慈來說,心魔大劫才是心腹之患。
話又說回來,黃泉夫人“為人”之時,確實是天下第一等的智者,對人心把握非常到位。不過,在當前這種“化身億萬”的狀態下,她已經最大限度捨棄了所有的情緒、記憶,觀照起來,就不可能解析得層次分明、面面俱到。
餘慈沒指望、也不希望她能做到,他想得到的,只是對目前諸般心魔,重新做一下區分,從黃泉夫人的視角,大致辨別出“我”與“非我”的邊界而已。
很快就有了答案。
黃泉夫人的觀照和他本人的看法,倒也差不多。
就目前而言,餘慈本人滋生的心魔強度其實比較一般。
不謙虛地說,在修行人中,餘慈為人性情也算是上乘,坦然豁達,沒有什麼特別的偏執。
更重要的一點是,他還年輕。
修道不過甲子,已經突破了到最頂級的境界。
一路修行,固然經歷了許多他人所難以想象的大困難、大劫數,
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