第26部分 (第1/4頁)

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他們哪裡知道這海島的陸沉乃是鯨精作祟。

現在這個罪孽深重的太古鯨神，似乎對葡萄仙子很有興趣，想動她的腦筋，所以他向黃衫客疏通，講些情面，請求她多唱一曲。

葡萄仙子知道太古鯨神道行高深，法術無邊，在妖魔國極有地位，此刻他要求自己再唱，這是義不容辭的。

音樂開始，仙子調整一下歌喉，唱了一曲“放歌”。

“虹日難照陰山陰，明月最引愁人心，卞和獻璞遭刖足，季子上書因盡金。向秀笛，嵇康琴，紈扇賦，白頭吟，曲調抑揚聲悽愴，此中寄託一何深？才人怨女血和淚，千古同情有知音，事不關己誰憐惜？聽時未必淚沾襟。

我欲問天天不語，天何夢夢與沉沉？”

歌聲悲慘，音調悽切，仙子一邊唱，一邊流淚，使聽者愁眉不展，心襟不暢，大家都覺得奇怪，為什麼那葡萄仙子專唱悲歌？

座中有許多妖魔人物，都懷疑她的身世，認為她本身必有一段血淚史，她無形中終於獲得他們的同情了。

那時，妖魔國野仙集團中的首領大夫子，是個正派人物，性情溫和，心腸善良。他聽了葡萄仙子的歌曲，淒涼悲切，極為感動。他忍不住站起身來，走到黃衫客的身邊，向黃衫客附耳說了幾句話，同時，那妖魔國的邪派首領，千手老怪也走到黃衫客的身邊，輕聲地講話。

這兩位人物，一正一邪，竟然不約而同都對黃衫客談話，很顯明的，他們必有重要的事情。

只見黃衫客面對他們兩位，鞠躬如也，態度必恭必敬。

於是黃衫客報告道：“大夫子和千手老怪兩位前輩，都想查詢葡萄仙子的身世，請仙子用歌詞明白唱出。倘有委曲冤情，當有兩位前輩代為伸雪。”

大廳中立時響起一陣歡呼聲。

那葡萄仙子把明亮的眸子分別向大夫子和千手老怪作了一個感激的注視，於是她隨著音樂的節拍，唱道：

“千山萬徑路難行，百里蠻區五里平，六日期霧三日雨，二天霧靄半天晴。淡月濃煙籠水綠，土人未改古風俗，出作入息來往勤，餐風飲露忘榮辱。可憐歲歲苦用兵，年未及壯即從徵，縱有老農鋤隴畝，南阡北陌荊棘生。

前年我從故鄉過，曾在酒家門前坐，十間茅屋九間傾，八個布衣七個破。少女丁男笑語頻，載歌載舞喜相親，蠻婦閣中怨離別，朝朝暮暮禱笛神。忽聞野外吹竹笛，悽切聲凝節堪擊，碧溪曲折水潺潺，古家縱橫春寂寂。

我感此景意悄然，自嘆飄零復自憐，願將萍蹤寄流水，何必彷徨戀徽邊？”

原來那葡萄仙子是羅剎小邦邦主的女兒，由於她生得貌如天仙，太美麗了，但卻被族人視作醜女妖怪、下賤、禍水等等，所有最惡毒的名詞都加諸她的身上。

因為羅剃邦人的審美觀點和常人恰正相反，葡萄仙子就成為此中的犧牲者，為本邦所不容，結果她終於被逐出邦，投入魔域，屢逢機遇，修煉得道，列入野仙品級。

後來，羅剎邦被鄰邦的崛起部落侵略，邦主和親屬都遭殺害，邦族敗亡消滅，而親屬之中，其實只有葡萄仙子一人碩果僅存。

當時仙子身在邦外，訊息隔膜，不知本邦已遭慘變，所以，她在得道之後，曾經化裝回到本土，希望能夠重見爹孃和族人，可是一入邦境，方才發覺事與願違，因在那時，她才知羅剎邦業已變成“國破山河在”了。

她見到荊棘銅駝，舉目無親，徘徊良久，不勝禾油麥秀之悲。

她自感身世悽慘，於是在詩歌裡申訴內心的悲哀。

在這首詩歌裡，葡萄仙子首先反映了本邦是在群山之中，荒邊僻壤，地理環境很差，而且天時的條件也壞到極點，可是人民卻都是古樸善良，勤儉耐勞。由於少壯都被異族強徵當兵，邦內只剩一些老人耕種，生產力不夠，許多田地都荒蕪了。當仙子重臨故土，坐在酒店門前，看到殘垣舊屋，百姓衣衫破爛，雖有天真無瑕的少年男女，不知亡邦之恨，還在歡笑歌舞，但許多閨中少婦，心裡怨恨丈夫出征未歸，難料生死存亡，只好日夜求神，保佑親人平安。當然，在草莽之中，還隱居著愛邦志士，用竹笛吹出淒涼的曲調，懷念故邦，奈何河山依舊，邦事全非，許多親友旗人早巳埋骨黃土了。仙子觸景傷懷，復感自己孑然一身，行蹤無定，所以她只好又黯然重離邦土。

現在，葡萄仙子唱完此歌，向群眾鞠了一躬，冉冉地走向後臺而去。當時，廳中的群妖諸魔眾人物發出像暴風雨一般的掌聲，喝彩歡呼聲和叫嘯吶嘁聲。

他們

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