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我個人的觀點認為,人們認清客觀世界的最有希望的做法,不論是股票市場,還是宗教信仰,或是種族社團,完全在於我們接近事實、面對事實、實事求是的態度和行動,它決不是幾個抽象而籠統的標籤就能夠解決的事情。小詹姆斯·愛德華·馬科菲先生,居住在謝里丹大道24號。很容易,我們便找到了他,認識他,和他交談,給他拍照,也認識他的孩子們和鄰居們。只要你願意,你完全能夠繪製出一幅相當精緻、相當詳盡、相當有用的地圖,它清晰地描述出小詹姆斯·愛德華·馬科菲先生的方方面面,諸如他的長相如何,過得怎麼樣,在想些什麼,是個怎樣的人等等。相反,如果我們僅僅說小詹姆斯·愛德華·馬科菲先生,波士頓人,那麼我們剛才所描繪的那幅細緻的圖片也將隨著“波士頓人”而消逝殆盡。此時,你已將他混入了帶“波士頓人”標籤的鴿巢,而那裡,早已擠滿了“毫無差別”的波士頓人。如果我們又說,小詹姆斯·愛德華·馬科菲先生,馬薩諸塞州公民,那麼,我們此刻描述的,將是一幅更大、更模糊的圖片。接下來,我們將他歸入美國人的範疇,此刻,我們的圖片將變得更加模糊。最終,如果我們把小詹姆斯·愛德華·馬科菲先生塞入早已被擠得滿滿當當的、標記為“人類”的鴿巢的話,他將徹底散失所有的個體特徵,與鴿巢裡的其他所有人相差無二。此時,我們也許得到了一幅著實寬廣的地圖,但是,我們也同時遺失了大部分的客觀事實。
我曾經親眼看到過一些股市投資者,看到他們如何以自己歸納的股票的一般特徵來對待個別的某支股票,並從此一步一步地走向了無盡的迷途。如果我們希望瞭解某個人的情況,我們就應該親自去看看這究竟是個什麼樣的人。同樣,如果你想知道某支股票的走勢,那麼,你也必須去仔細揣摩他的個性特徵。並不是說,只要給所有的股票都貼上相同的標籤,我們就可以抹殺掉股票之間(或人與人之間)的個體差異。事實上,個體之間的差異將是永恆存在的,沒有人能夠讓它們變得一模一樣(語言上的一致除外)。
在很多場合,我們也遇到同樣的問題,例如宗教衝突;個人或團體之間的經濟利益的衝突;以及範圍雖小,但卻同樣意義重大的家庭以及社會團體之間的種種矛盾等等。
也許有人會反對我的觀點,他們會問:“你以為你是在闡釋股市,或是在拯救整個世界?”對於他們的質疑,我覺得最好的回答就是:我們都希望儘可能地瞭解生活,瞭解生活的方方面面。如果瞭解股市的動力能夠幫助我們認清自己,幫助我們找到家庭矛盾、種族和宗教對峙,以及世界衝突的根源,那不是一本萬利的大好事嗎!個人的生存和進步固然很重要,但同時,世界的和平與友愛也與我們慼慼相關。我個人認為,拯救世界是我們每個人責無旁貸的義務,為此,我們應該義無反顧地奉獻自己的所有力量。
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《股市心理博弈》14(3)
世界上沒有完全相同的兩片葉子,純粹的理論世界除外。現實世界中,我們根本無法找出兩件完全一模一樣的東西:大理石、花朵、軸承……任何東西。事實上,即便是同一事物本身,此一刻的存在也非彼一時刻的存在了。這一點很重要。撇開純粹的物理學理論,我們可以說,今天的弗盧哈弗·垂拉股票與昨天的弗盧哈弗·垂拉股票是兩件不同的事物。
假設我們在家裡玩個小遊戲,對某個東西做點手腳。接著,遊戲便以一場司空見慣的、由兄妹之間—約翰(Johnny)、露茜(Louisy)和阿比蓋爾(Abigail)的“仇恨”而引發的衝突拉開序幕。本次衝突的焦點在於三支橘黃色的鉛筆,它們原本分別屬於約翰、露茜和阿比蓋爾。但經過我們的小動作之後,這三支鉛筆同時出現在了廚房桌子的同一個抽屜裡。這張桌子,一貫是三兄妹們一起吃飯、一起玩耍、相互扭打的主要場地。約翰聲稱是露茜拿走了他的鉛筆,而露茜則矢口否認,同時,她還為自己辯護說,這些鉛筆反正看起來都“一模一樣”。
最終,三兄妹的爭吵導致了一場聲勢浩大的家庭理事會。顯然,爭端的根源在於,三支鉛筆究竟是不是一模一樣。花幾秒鐘的時間檢查這幾支鉛筆,我們便能夠輕易地發現,三支鉛筆中的一支已被削得比另兩支稍短,而剩下的兩支鉛筆中,有一支鉛筆筆末的橡皮已被用過。事實顯而易見,三支鉛筆並非“一模一樣”。我斗膽直言,世界上根本沒有完全相同的兩件東西。
比如說,兩件外觀看起來很相似的大理石產品。稍加研究,我們便會發現,它們的
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