第四十九章 工產主義社會的真相 (第1/2頁)

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隨著對階級鬥爭這個話題的展開，整個會場中的氣氛開始熱烈了起來，作為對階級鬥爭研究了一輩子的毛潤澤來說，其在理論及實踐上的理解不是兩個來自未來的以軍事指揮為主業的人可以隨便影響的。見眾人對這種有著獨闢蹊徑的理解有點不解，便開口說道：“凱新同志是覺得國家主權應該凌駕於工產主義之上的是嗎？”“不能這麼說，我們依然堅持馬克思所說的工產主義的世界大同是正確的，但是，這並不是現階段無產階級革命的重點。在說明這個重點之前，我想問問各位首長，工產主義社會到底是一個國家先實現還是應該所有國家一起實現？”“我覺得應該是有先後的，每個國家的現實情況都是不同的！所以實現工產主義社會也應該是有先後的。”說到這種理論問題張洛甫同志自然而然的掏出懷裡的菸斗在手上琢磨了一下。“真的是這樣子的嗎？我們先來看看工產主義社會的基本要素。”“物質極大豐富，人民的覺悟極大的提高，把勞動作為人生的第一需要”這個我老彭還是知道的，我就是看中這個，才加入的組織。“是的，物質極大豐富，人民的覺悟極大的提高，這時候問題來了，如果當一個國家達到了這種程度而取消了國家機器，那些沒有實現的國家會怎麼樣？”“凱新同志，你這句話是什麼意思？”聽到這裡，或許已經猜到了些什麼的秦邦憲推了推自己鼻子上的眼鏡，很嚴肅的問道。“在說我的意思之前，我們來看看歷史給我們的答案吧，在座的各位首長都是大知識分子，對於南北宋的歷史應該很熟悉了。宋朝，我們的史書上總是稱其為弱宋，為什麼這麼說？因為宋朝的軍事乏力，整天被周圍的遊牧民族欺負。但是宋朝真的軍事乏力嗎？我想作為被橫掃歐亞大陸的蒙古人最後滅國的國家，這麼說實在是有失公允了吧。那麼宋朝到底是怎麼樣子的，根據後世的研究，宋朝是一個商業活動及其發達的朝代，也是中國歷史上以文官集團主政為主導的朝代，所以當時的社會已經不是純粹的封建社會，而更像是一個處於資本主義社會前期的國家。在生產力上來說，當時的宋朝領先於其他周邊國家或民族很大的一截，因此，當時的宋人對這個朝廷的忠誠度極高，就算是農民起義，比如梁山伯農民起義，他們也並不反對宋王朝，而只是反對其中的某個執政流派，最後這些農民起義的首領也都以招安為自己的政治追求。在宋朝被蒙古人滅忘後甚至有幾十萬讀書人跳海為這個國家殉葬，這在整個中國歷史上是一個獨特的景象，為什麼？因為他們無法忍受生活在一個與他們原有社會原始太多的社會。但是宋最後亡在了蒙古人的手中，在他的300年曆史中，也一直受制於周邊的金，夏，遼等以遊牧民族為主的國家，為什麼？因為宋朝的先進生產力本身是有缺陷的，在文化和商業上先進整個世界許多，但是在軍事以及科技上卻並不具有太多的先進性，而農業民族在冷兵器時代本來就受制於遊牧民族的騎兵。因此最後宋滅了，我們漢民族也失去了一個直接進入工業化時代的契機。那麼在座的首長要問了，這個和工產主義社會有什麼關係？”“關係很大”此時一直一旁仔細聽著的毛潤澤突然說話了。“工產主義社會既然消滅了國家機器，也必然消滅了軍隊，因為軍隊是國家機器的暴力工具，而其它國家沒有實現工產主義，依然保有落後的國家機器，依然保有軍隊，而且他們並不一定是友善的，因此那個率先實現工產主義社會的國家很可能被其它國家進行軍事佔領而消亡。”“是的，就是這個道理，所以說我們認為**社會絕對不會是誰先誰後的，而一定是當這個世界上所有的國家都達到了物質絕對豐富，人民高度自覺，才有可能邁入工產主義的社會。因此在這一刻來臨之前，國家不可能消失，國家主權神聖而不可侵犯。”“如果按照你的說話，其實應該還有另一條道路，那就是全世界只剩最後一個國家，隨後達到工產主義社會所需條件後自然過渡到工產主義社會啊。”此時的秦邦憲像是想到了什麼，突然興奮的說道。“如果是理想社會，的確可以這樣，在現實社會中蘇聯在表面上也正是這麼做的，所以才會有工產國際的存在，但是，在我們現在的這個生產力極度落後的社會，這樣做只會導致整個社會的倒退。這個從蘇聯之後的發展道路可以很明顯的觀察到，由於生產力不夠先進，在蘇聯政府臆想統一全世界的過程中遇到了及其強烈的阻力。而且由於蘇聯本身執政能力以及與馬克思主義的偏離導致了其社會逐漸僵化，生產力的先進性逐漸喪失，最終造成整個國家的崩潰，因此我們要說這種先打破國家界線，再進行工產主義社會改造的方式在現在這種社會主義初級極端是行不動的”李凱新說到這裡停頓了下，環視了下

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