第21部分 (第1/4頁)

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“瞭解了宇宙的規律，就能讓這些規律起作用，也就能保持其原狀。”

“啊，聖經也認為一個人就可以支撐宇宙麼？”

“是的，但決非是隨便的一個人！只會祈禱的弱者不行，征服宇宙的強人也不行，而是要有良知並進行探索的人。人類和上帝是這樣約定的：‘學習，探索。思考：是為永生。’以色列先知伊賽亞說：“沒有約盟，我就無力創造調整宇宙的規律。”約盟是以學習為基礎的，學習是宇宙的支柱，它能幫助人類克服惰性，抵制誘惑；人類不學習了，宇宙也就垮掉了。這個理論怎麼樣？很漂亮吧？”

此後二人沉默了很久，迎面來了一群孩子，騎著不繫鞍鑑的高頭大馬向東馳去，和他們的年齡極不相稱。很明顯，都是些納瓦霍人！威爾菲爾德加快了速度，好像要快點返家。亞當姆斯不由得想起巴爾希特，如果一切都是真的，那他該等得多著急呀！如果友玲沒說假話，那他還有拯救自己後代的機會，他會不會有後呢？

他忽然想到聖經中的一句話，這句話與威爾菲爾德的議論不大一樣，就說：“我記得聖經排除了在我們的宇宙之前還存在過其他宇宙的可能。”

“是哪句話？”

“《創世記》開篇第一句說：“開創之初……”這就意味著在此以前什麼也不存在！”

“那是個翻譯錯誤！我已告訴過您，應理解為‘經過一再開創’……或譯成“在上帝的頭腦裡……”總之，不能譯成”開創之初……

“那有什麼區別呢？”

“上帝把一切都想到了。他先在頭腦裡醞釀了一個雛形，故謂‘宇宙在他頭腦裡’。”

過了一陣，他又道：

“您知道希伯萊丈的聖經開篇第一個字是什麼嗎？就是譯成‘開創’或‘頭腦’的那個字？”

“不知道。有什麼講究呢？”

“那個字叫貝爾希特。”

“是嗎？那又怎麼樣？”

“‘貝爾希特’，巴爾希特……”

一霎間，亞當姆斯覺著世上沒有單純的東西了，奇％^書*（網！&*收集整理他遲疑著說：“您認為……”

威爾菲爾德打斷他的話：“好幾種學派甚至認為聖經的真髓隱藏在其文字的背後。按照這種說法，上帝在創造宇宙的26代之前已經創造了‘道’，即規律，這種道存在於他腦海中。後來又創造了世界，然後才創造了各個宇宙。在創造我們的宇宙之時，上帝說：‘但願這一個能存活下來！’您瞧，並非只有印第安人才抱此奇想！”

“就是羅，說到奇想。怎麼想都行……”

“您說說看！”

“也可以設想偶然間出現了許許多多的宇宙，但因為生存的規律或條件不具備，就很快地消逝了，在那成千上萬的曇花一現的諸宇宙中，只有一個倖存下來，因為它條件最理想。這就是咱們現在生存的那個宇宙，它至少尚可存活一段時間。”

“真是那樣倒也好。但是，請問這些生存需具備的規律和條件從何而來？是宇宙自己選擇的麼？”

亞當姆斯大笑道：“我當然不會那麼武斷，以為宇宙自己能作出裁定！反正我不相信聖經中說的那樣，認為地球會恣意行動，選擇自己的規律！”

“您錯了！聖經所示恰然相反，譬如它說洪荒不僅是對人類也是對字宙的懲罰。那麼宇宙有可能犯錯誤，才可能受責。上帝說：‘我要把人類和地球一同摧毀，’這說明地球也犯了罪過……”

亞當姆斯說：“地球犯了什麼罪，該受銳夫塔脫彗星撞擊之災？”

威爾菲爾德專注地瞧著公路，溫斯格城已經很近了，已看得見窗戶和店鋪的燈光。他點點頭說：

“您說得對，造出罪孽該受罰的是人……而且，第六日正是創造出人的那一天……”

他把亞當姆斯放在道邊，沿路直上就可到家。

亞當姆斯走到涼臺前面的時候，彷彿看到一個人影翻過柵欄向沙漠方向跑去，若不是他在沃爾皮的葬禮上見過譚，肯定會認為那身影就是這個霍皮小夥子。

他的門被撬開了。但屋裡沒有什麼被翻動的痕跡。這1次顯然目標很準。他趕緊跑到廚房，把地磚撇開。發現日記已不翼而飛了。

那些把日記拿去分析的人肯定會有所得，一定會發現裡面與巴爾希特稱為《第三聖約書》的東西相互雷同，有的還是整句照搬。讀到這些，海軍大將高爾託貝肯定會回到原來的推測：亞當姆斯是這場事件的策劃者，因而是有罪的。

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