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原來楊影楓見於謙每日操勞國事，勞心勞神，於是便想方設法讓于謙放鬆一下精神，便與他下棋。起初于謙總以國事繁忙推脫，後來被楊影楓纏得沒辦法才答應只下一局，剛開始為于謙主執白子下，他下的是兵家棋路，楊影楓下的是道家棋路，一個是奇謀百出，一人是空虛玄妙，結果是于謙輸，但他認為楊影楓是僥倖得勝，又要再下一盤，結果又輸，連下四盤皆輸，可於謙偏偏卻又不認輸，非說楊影楓只是僥倖而已。

楊影楓起初怕于謙輸了棋便沒興趣現下了，是以每局都只贏他一子或是兩子，就好似二人棋力相當，只因為楊影楓執黑先手才勝了一般。後來便由於謙執黑，結果也是一樣，以後二人一有閒暇便要下棋，漸漸地成了于謙纏著楊影楓，楊影楓也就放開了手下，每次都是殺的于謙大敗而歸。昨晚二人又下了一局，到中盤時于謙便下不了子了，如果是應該認輸要明明沒輸，但下又不知道該怎麼下。楊影楓等了半個時辰不見於謙下子，便道：“於伯伯，要不要我指點你一下？”

于謙抬頭道：“不行，下棋就是兩個人對奕，怎麼能由對方幫手，我再想想。”楊影楓打個哈欠，道：“那你先想著，我先睡覺去。”于謙這：“棋還沒下完，你怎麼能去睡覺！你再等一會兒，我馬上便想能出來。”楊影楓道：“於伯伯，不是我說大話，這一子你至少也得想五個時辰，你要是能在明天巳以前想出來，我什麼也不說，認輸便是。”于謙沒答話繼續看著棋局思索，又過了半個時辰還沒下子。楊影楓道：“於伯伯，別想了，明天再下好不好？我瞌睡的不行了。”

于謙頭也不抬地說道：“你哪來那麼多覺睡，每天亥時才過一半便睡，第二天巳時了還不起，年年輕輕怎麼這麼能睡！”過了片刻，又道：“你先去睡，我一會兒便想出來了，我想出明天再去找你。”

楊影楓走後于謙還沒想出來，直到丑時二刻才覺有睏意。第二天一大早便起來繼續思索，江楠進去之時，他也只是隨便說了幾句便又思索棋局，江楠見他一心一意研究棋局便退了出來，一直到此刻於謙才想出下一步如何著子，便去找楊影楓要繼續下。

楊影楓看了看棋局，笑道：“於伯伯，還真讓你給想出來了。”于謙哈哈笑道：“這子棋當真是費了我不少時辰，我以前怎麼不知道你有如此棋力，要是早知道的話我就不讓你走，每天陪我下棋。”頓了頓，又道：“你的棋路是道家的，我就不信我兵家便不如你道家。”

楊影楓下了一子，說道：“這早在幾千年前便已經是有定論了，還用得著現在比試！”于謙奇道：“什麼時候有的定論？”楊影楓道：“於伯伯，我這可不是對你不敬，只是就事論事，你可不要怪我。”于謙道：“你說吧，我不怪你。”楊影楓道：“你想想兵家聖人是誰？孫子。道家聖人是誰？老子。這孫子當然是沒老子厲害，於伯伯你說對不對？”

于謙哈哈笑道：“你這小子，滿肚子的歪理。古代聖賢怎麼能如此由你瞎胡鬧，以後不要這樣了。”楊影楓道：“孫武的兵法是用來殺人奪地或是保家衛國，而李耳的《道德經》是教人放棄一切不應該有的慾望，以無為而有為。如果真以李耳的方式來治世，世間就有會有貪念和各種慾望，人們便不會追名逐利，這樣的世間還有仗打麼？既然沒仗打，孫武還能做什麼？所以說李耳要比孫武厲害些。”于謙道：“這到不是強詞奪理，楓兒，你好像對黃老之學很是喜　歡＇炫。書。網＇！”

楊影楓道：“我覺得儒家太過虛偽，太重名利，也太古守。他們總要復古，對新東西所不滿，認為凡是新的東西都是奇技淫巧，又製出了各種規矩來束縛人們，他們卻不遵守這些規矩，盡幹些齷齪之事，而且還使人們變的熱衷於名利。在黃老道學不能實現的情之下，他們那幫人的學說是有害無益，不如法家或是墨家的學說。”

于謙道：“當年孔子去問禮於老子的時候，老子一語便道破了他對名的熱衷，也對他想恢復周禮的想法頗有微詞。孔子確不如老子。但老子的學說又太過理想，根本就不可能實現，用它來修身養性倒是不錯。就比如說瓦剌人來打我們，我們便往南退，又打來，我們往南退，直退到天邊才奮起反抗，那時我們手無寸鐵，兵無

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