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五、瑤　族　盤　歌

在瑤族，只要村寨來了客人，村裡人就要和客人進行盤歌。如果雙方難以分出高下，就要從晚上盤到第二天天亮，有時甚至連著盤幾個晚上。

瑤族人認為盤歌是在比試才智，所以能歌善唱的人才會受到尊重，不會唱的人就會受到冷落。在進行盤歌時，如果客人贏了，主人就要盛情款待。如果客人輸了，會先接受主人的“譏諷”，然後才能受到熱情的款待。

每逢節日和喜慶之時，瑤族人都要聚集在一起盤歌，這時漫山遍野都是對歌的人群，歌聲此起彼伏，縈繞在山間和田野，氣氛十分熱鬧。

瑤族的盤歌其實就是一問一答形式的對歌。答的形式有兩種：一種是答的內容與問的相對應，這種歌大多表現在情歌對唱中；還有一種就是答對問進行解釋。盤歌講究歌詞，也講究運腔，歌詞一般都運用比興手法。

從盤歌的歌腔角度來說，廣泛存在於山歌中。此外，它還存在於小調、勞動歌曲和禮儀歌曲中，特別是在姑娘出嫁前一天的歌唱中，許多歌都是以盤歌形式出現的。

六、瑤族乾巴節

每節農曆三月初三，瑤族人都要舉行傳統佳節——“乾巴”節。為了過好這個節日，一般在農曆二月下旬，各瑤族村寨的人就開始忙碌起來——一起商議節日活動的內容，然後各個村寨分頭進行準備。上山狩獵的村寨負責修理槍支、準備火藥、做弓弩、打碼子等；下河捕魚的村寨則準備魚網、魚叉等器物。

到了“乾巴”節這天，天剛矇矇亮時，上山圍獵的村寨就組織成年男子手持火槍、弓弩，帶上粑粑等食物上山圍獵。老年人和婦女則在家裡製作各種飯食，宰殺雞鴨，舂粑粑，準備好酒菜。

上山男子獲得的野物一般都要拿回村寨進行分配，此時人人有份。如果哪一個人沒有獵得野物，就會被人們取笑，尤其被年輕的姑娘看不起。因此，上山狩獵的男人總是不辭辛苦、千方百計地捕獲野物滿載而歸。

下河捕魚的人也要在黎明之前出發。他們捕到的魚蝦也是按戶進行分配，使全村人共享節日的歡樂。傍晚，人們回到寨中互相串門祝賀，各家取出香甜的米酒，吃著香味撲鼻的花糯米飯，用當天的獵物或魚美美地飽餐一頓。大家通常會將食物或多或少都留下一部分，把它掛在火爐邊烤成野味幹，以便以後用它來招待客人。男女青年則會圍在火爐邊，唱起動人的瑤族民歌。

在吃過飯後，村寨裡的人就開始匯聚到廣場，男的敲銅鼓，女的翩翩起舞，盡情享受勞動的歡樂，並彼此預祝來年穀物豐收。

七、瑤族扎巴節

扎巴節場景

每年的農曆二月十五日，瑤族人都要舉行自己的傳統節日——“扎巴節”。所謂“扎巴節”其實就是一個擇偶舞會，也是未婚年輕人的節日，這天已婚男女都要回避。

在這一天，未婚的姑娘和小夥子們都要早早地起床，把自己打扮得漂漂亮亮。等三聲竹笙響過後，小夥子和姑娘們就拿著黑傘或者花傘輕盈地步入曬穀坪。竹笙再次吹過三聲後，小夥子就開啟手中的黑傘，姑娘則開啟花傘，同跳“扎巴舞”。。　最好的txt下載網

第四章　瑤族文化（5）

姑娘和小夥子一邊熟練地跳“扎巴舞”，一邊深情地用眼睛在眾多男女中尋找著中意人。如果男子看上了哪位姑娘，就會湊上前去輕唱自編的情歌：“世上姑娘數不清，唯有阿妹合我心。”如果姑娘沒有看中這個小夥子，就會很有禮貌地報以歉意的微笑，接著向他輕鞠一躬轉身離去。如果她對小夥子有意思，就會隨聲應和唱道：“世上男兒數不清，唯有阿哥最多情。阿妹知哥情似火，願與阿哥伴終身。”

兩人就這樣一唱一和地進行交流，然後在傘的遮掩下柔情相視，互吐愛慕之情，並將傘當*情的信物相互交換，到此也就算完成了擇偶的過程。最後兩個人相互攜手步出舞場，一雙雙、一對對地選擇幽靜的地方，依偎長談，結成終身伴侶。

八、瑤族達努節

在每年的農曆五月二十九日，彝族人都要過“達努節”。“達努節”也稱祖娘節或瑤年，相傳這一天是瑤族始祖“祖娘”的生日，它是瑤族人一年中最隆重的傳統節日。關於“達努節”的由來，在瑤族人中還流傳著一個傳說。

歡度節日的人們

古時候，在萬山之中有兩座高大而對峙相望的寶山，左邊的叫布洛西山，威武雄壯得像一位武士；右邊的叫密洛陀，很像一個溫柔的姑娘。每年這兩座山都會互相移近一些，經過了九百

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