第六十一章 靈應上人 (第1/2頁)

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姬林是伏羲高徒，自三皇五帝之時開始修道。

到了盛唐之時，姬林已經度過了三次天劫，正在為第四天劫而做準備。

當年伏羲曾言修行人當“忘”“情”，講究的是“天地不仁，以萬物為芻狗”，但姬林修的卻是“有情”眾生道。

昔日佛祖曾言，一切有情眾生，皆在紅塵中掙扎，若誰能證得菩提，便能成就大道。

成仙之道，最上乘的莫過於，昔日達摩祖師那般，十年面壁破碎虛空。

退而求其次，則是每隔千年渡劫一次，連續渡劫九次，則可破碎虛空，白日飛昇。

歷史上，姬林也就見識過彭祖一人，活了八百八十八歲而已。

可彭祖連第一個天劫都沒有等到，就因為無意間洩露天機，被第五十任妻子所害，這讓姬林有些傷感。

伏羲言姬林五千年後是最後一次成道機會，姬林自然不甘心老老實實的等待五千年。

所以在唐朝之時，姬林曾歸隱青城山中，以“靈應”為法號，每日在白雲洞吞吐霞光日華，以期能夠得悟大道。

所謂“山中無甲子”，姬林也不知道自己在青城山修煉了多久。

總之因為自己的存在，青城山有活神仙的傳說不脛而走。

當時有一個叫做賈島的小和尚，他一心修道四處尋仙拜佛。

後來賈島聽聞姬林在青城山修道，於是七上青城山。

窮數年之力，賈島終於感化上蒼，得到了姬林的接見。

姬林當時之所以會見賈島，除了感念他一顆赤子之心外，也因為賈島的一首詩。

……

“虧你們都是土生土長的錦江郡人，居然連青城山白雲寺的典故都不知道<script type="text/javascript">reads();</script>。”

山本一郎的不屑聲音，將姬林從沉思中拉回。

聞言眾人皆有些尷尬，卻又無從反駁。

昨日姬林在青竹酒店以書法打臉小犬不二，讓眾人皆是很解氣。

卻不料這才過了不過一天時間，山本一郎就開始用神州文化反過來打臉。

青城山位於錦江郡近郊，從二環路火車站乘坐動車過來，也就兩個多小時罷了。

在場也不乏一些多次前往青城山的人，自然也不缺乏一些成功登頂者。

但在他們的眼中，白雲寺也就是一座殘破不堪的破舊寺廟而已，似乎沒啥了不起的吧？

“青城山乃是道教名山，寺院相比道觀自然少了許多，大家不知道也不足為奇。”

似乎很不爽縱然島國人的囂張，上官雪終於戰勝了對內心中對往事的恐懼，冷聲哼道。

在玉壘集團蜀地分公司中，考古部門對人文歷史的瞭解是最多的。

上官雪專攻唐史，自然對成立於唐代的白雲寺有了解。

不過，白雲寺的資料在正史中太少。

所以即便是上官雪對白雲寺的瞭解，那也是非常有限度的。

“還是我來說吧。”姬林擺擺手，將上官雪拉在了自己身後。

“我說姬林你不是開玩笑吧？你別逗了，一邊去一邊去。”

周濤明顯是當姬林在攪局，眸子中怒火浮現。

“姬林，雖說你象棋下的還湊合，書法也是馬馬虎虎。”

“可你又不是專攻唐史，你會知道白雲寺的典故？”郭得意一臉嗤笑。

“遍參尊宿遊方久，名嶽奇峰問此公。”

“五月半間看瀑布，青城山裡白雲中。”

姬林也不理會眾人的不屑，微微一嘆，將這首昔日賈島寫給自己的唐詩唸了出來。

這首詩其實原本叫做《求見靈應上人而不得》，最後被姬林更名為《送靈應上人》。

所謂“靈應”，便是姬林在唐朝青城山歸隱之時的法號。

賈島這首唐詩，也算是史料中對白雲寺最早的描述。

“遍參尊宿遊方久，名嶽奇峰問此公，沒想到白雲寺還有這等典故。”

聞言眾人一片驚歎，這才明白青城山的佛家歷史，似乎也不遜色於道家歷史。

“白雲寺最開始是沒有寺的，乃是以白雲洞而聞名，我聽家裡的爺爺的爺爺說，白雲洞是青城後山氣脈匯聚之地<script type="text/javascript">reads();</script>。”

“似乎當年泰安古

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