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第六十九章 大危機?! (第1/2頁)

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“近日偶觀《dah》有感,思慮良久,有感而發,這才有了這篇文章,也算是我的讀後感吧。”

“《dah》講述了一個擁有神之力將制裁帶給罪人,妄圖拯救人間的故事,在至今為止的連載中,夜神月和l之間的對決確實精彩,但是最讓我感觸良深的卻是第二話中夜神月看見上出現歌頌救世主基拉之後所說的話。”

“他說,所謂人類就是這樣的生物,比如在學校的課外活動室,偶爾會提出‘可以殺掉壞人嗎?’這樣的論題。如果真的有人提出了這樣一個論題的話,大家一定會作出一副好孩子的樣子告訴他那種事是絕對不能做的,這樣的回答當然是對的,在公共場合下人類表面上必須這樣偽裝,因為殺人就是一件罪惡的事,可是真心話卻在這頁上,作出一副害怕的樣子不願承認我(基拉)的存在,然而基拉卻在這不知道作者是誰的絡上傳開了。”

“雖然嘴上不說,可是大家都明白壞人是被什麼消滅的,於是自己本身清白的人就會在心中叫道‘基拉加油啊’,而犯有過錯的人就會害怕自己會遭到天譴。”

“這段話說的太對了啊,因為在現實生活中有多少人在周圍發生一些無比殘忍的事時為了明哲保身而冷眼旁觀的?人們畏懼著罪惡,對強大妥協,所以人們潛意識的會希望有一個基拉這樣的人為他們清除世界上的罪惡,支援著基拉的行為會讓他們覺得自己充滿了正氣,一方面又不用揹負殺人的罪名,一舉兩得。”

“但是我們為什麼不換一個角度來思考呢?只要人們戰勝對罪惡的恐懼,在看見罪惡發生的時候勇敢的挺身而出,抑制自己那些不可控的慾望,讓自己不成為罪惡的源泉,那麼我們還需要基拉,還需要夜神月這樣清算制裁罪人的救世主嗎?”

當翁如雨回到編輯部時,蘇子軒直接把她帶進了自己的辦公室裡,一言不發,指著這篇屈興慶釋出在上的文章讓翁如雨看完,一言不發。

屈興慶寫了很多,洋洋灑灑足足有一兩千字,翁如雨迅速的看完,然後有些不解的扭頭向蘇子軒問道:“主編,這篇文章怎麼了嗎?”

“這是屈興慶寫的。”蘇子軒意有所指。

翁如雨想了想,恍然大悟:“啊,我懂了,屈興慶也算是比較有名的傳統文學作家了,因為他的這篇文章,《dah》的知名度又提高了吧,這是好事啊。”

“……知名度提高了確實是好事,但是如雨,你還記得前段時間三山叫三川打電話過來提醒我們的事嗎?”蘇子軒苦笑了出來,“提高了知名度只是一個方面,但是也因為屈興慶,現在有不少社會各界的人對《dah》這部漫畫裡有關於正義與邪惡的刻畫展開了爭論,照這個情況下去的話……”

翁如雨的臉『色』也有點難看了起來:“那豈不是說說不定真的會變成三山說的那樣,《dah》被封殺?”

“是啊,我現在最擔心的就是這個問題了。”

蘇子軒開啟了千度,隨手搜尋著有關《dah》的訊息就能發現隨著屈興慶的進場,越來越多的各界人士相繼對這部漫畫發表了言論,其中也不泛有認為夜神月根本就不是正義的人。

“當你凝視深淵的時候,深淵也在凝視著你,這是尼采在善惡的彼岸中的一句話,我覺得這句話在《dah》中可以解讀為,長期與罪惡對抗之人,為了消滅罪惡,不得不採用比罪惡勢力更為罪惡與不擇手段的措施,最後也成為罪惡的一部分。夜神月的初衷是好的,透過無差別的消滅壞人來達到理想社會的目的,然而殺人過多的他對於殺人這件罪惡的事早就已經習以為常,所以才能毫無動搖的殺死那些可以說是正義中一部分的f&bi,他也明確的表示如果有必要的話可以殺死自己的家人。為了消滅一切的壞人必須具備超過壞人消滅好人的能力,而這也使得他成為全人類中最可怕的殺人犯。”

“這大概也暗示著這本來自於死神的筆記本為月神月提供了成為神的誘『惑』,而在這種誘『惑』之下,原本那個一心想要創造理想社會的夜神月的人格被扭曲,使他最後被深淵吞噬。”

這是另一位傳統文學作家左立對夜神月的評論。

當然也有人直接對屈興慶的文章開火的。

“屈興慶老師的文章我已經看過了,而《dah》這部漫畫能夠如此刻畫人『性』確實難得,但是我對屈興慶老師稱夜神月為救世主這一言論不敢苟同。”

“一個視法律為無物的人,怎麼可以稱得上是正義?當今是法治社會,或許夜神月的這種行為能在感『性』上讓我們認可,但是從理『

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