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類學家研究的社會中，75％流行妻入夫家的習俗，相反的社會只有10％，計算父系家譜要比相反的情況高出5倍，歷史上的部落首領、巫師、法官、武士等都是男性，現代的男性專家們則管理著工業國家，領導著公司和教會。

差異是確實存在的，但是，它門對於未來的意義何在呢？要改變它們又是否容易？

很明顯，遺傳和環境共同決定著性角色差異，對兩方面的貢獻分別作出公正的、不帶價值觀念的評價，具有極為重大的社會意義，我認為現有的證據指出：兩性之間存在著某種程度的遺傳差異，決定行為的基因與具體環境的各種因素相互作用，在早期心理發展中造成明顯的分化；在此後的心理發展中，由於文化的制約和訓練，這種分化幾乎總是得到擴張和強化。或許，社會可以透過縝密的計劃和訓練完全消除遺傳差異，但這種同化需要在充分而精確的知識基礎上作出自覺的決定，而這樣的知識我們目前暫時還不具備。

關於行為的基因差異有許多具體的證據，一般說來，女孩子生性喜歡社會交往，而不偏好冒險。例如，她們生來就比男孩子愛笑。這一特點可能有著待別的意義，因為我已經指出過，嬰兒的微笑是最有先天性的遺傳行為，它具有確定不變的功能和形式。一些獨立的研究指出，新生女嬰雙眼閉合時的反射性微笑反應，比新生男嬰更為頻繁。不久，這一反應被有意識的、交際性的微笑取代，一直持續到兩歲。此後在整個青春期和成熟期，經常微笑就成為更有持續性的女性特點之一。六個月時，女嬰對交際訊號的注意勝於對機械刺激的注意，同齡的男嬰卻沒有這一特點。個體發生過程到一歲時，女嬰更容易被假面具驚嚇和抑制，在陌生環境中更不願離開母親，再大一點，女孩子比男孩子表現出更多的交往傾向和較少的冒險行為。

帕特麗夏·德雷珀在對昆桑人的研究中發現，儘管人對男孩和女孩一視同仁，都給予嚴格而有分寸的看管，也不讓他們幹什麼活兒，男孩子仍要活躍一些，也不那麼遵守限制。再大一點，男孩子似乎比較樂於參加成年狩獵者的行列，而女孩子不那麼積極參加成年婦女的採集活動。N·G·瓊斯和M·J·康納在更細緻的研究中發現，男孩子喜歡粗野危險的活動和公開的侵犯，與成人的交往不如女孩子。昆桑人顯著的性分工特徵，就是從這些細微差異逐漸發展而成的。

在西方文化中，一般來說，男孩子比女孩子更富於冒險，更傾向於身體攻擊。E·麥柯比和C·傑克林在他們的《性差異心理學》中總經說，上述男性特徵的深刻根源，可能就存在於遺傳之中。從2歲到2歲半，是開始社會性活動的最初幾個月，男孩子從語言到行動都更有攻擊性，如：頻繁發動模仿性戰鬥、公開恐嚇以及生理攻擊等等，這些行為特別針對其他的男孩子，目的是取得主宰地位．由D·P·羅納總結的另一些研究指出，這種差異見於各種文化。

對上述觀點持懷疑態度的唯環境論會提出：早期角色扮演中的分化並不含生物學因素，而只是對嬰兒期不平衡訓練的反應。如果真是這樣，那麼實際發生的這種訓練必然是相當微妙的，運用時至少某種程度上是無意識的。而且由全世界的父母普遍實施的，然而，這不太可能，最近關於兩性人的生物學研究，進一步提出了不利於唯環境論者的證據。兩性人在胎兒發育初期就程度不同地具有男性解剖結構，但遺傳上卻是女性，這方面的研究指出了畸性產生的兩種不同的情況。

第一種為不常見的遺傳病，稱為腎上腺生殖綜合症，是由一種基因變化引起的。如具一個人有兩個這種變異基因，他的體細胞中就不會有正常基因，致使腎上腺不能正常生產激素和皮質醇，這時腎上腺會分泌一種先兆物質，其功能相當於男性激素，如果個體遺傳上是男性，激素的增高並不會對性發育產生顯著影響。如果胎兒是女性，反常的男性激素就會使外生殖器男性化。陰蒂有時擴大成為小型的陰莖，大陰唇閉合，極端情況下還會長出完整的陰莖和中空的陰囊。

第二種情況是人造激素引起的，為了預防流產，50年代的婦女常常服用人造孕激素，後來發現，這種藥物有時會使胎兒男性化而變成兩性人，後果跟女性腎上腺生殖綜合症一樣。

純粹偶然地，因激素引起兩性人疾病的有關情況，與一個適當控制的科學實驗結果相契合。實驗目的是估計遺傳對性別差異的影響；雖不完善，但也達到了一般水平，兩性人在遺傳上是女性。內生殖器也完全是女性的，美國國內處理這種病例，大多數是在嬰兒期用手術把外生殖器完全女性化，此後

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