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此話一出，大出桂華生意外，呼了口氣，心中想道：“我幾乎以小人之心度君子之腹：”只見雅德星說完這番話之後，搖搖欲墜，他損耗過甚，如今強振精神，畢竟是支援不住了。

國王面色一變，望了桂華生一眼，緩緩說道：“雅德星王子裨智昏迷，真是今人難過。

桂先生你今次立了大功，我必定不會負你，宮中珠寶，任你索取，若欲為官，跌便任你做御林軍總管。”

國王只提封賞，絕口不談婚事，桂華生自是聽得懂他的意思，心中想道：“只要公主真心愛我，我不會報名參加求婚者的選拔考試嗎？何必要自恃功勞，向國王提出婚事？”當下向國王謝道：“我早已說過，不望酬報。珠寶於我無用，高官更不願為。”國王道：“那麼就請先生多住生時，也好讓寡人得以常聆教益。”桂華生道：“不敢麻煩陸下，我住巴勒家中，階下若有宣召，我自當隨時晉謁。”

國王心中雖有歉意，但轉念一想，女兒對他頗似有意，還是不要讓他在宮中為妙。原來國王仍是想把公主許配給雅德星，在國王眼中，桂華生的才學武功人品，雖然不輸給雅德星，但桂華生到底不是王子的身份。

當下國王重重的賞賜了巴勒醫生，便迭他們出宮。雅德星王子則留在宮中養病。

兩人走出深宮，恍如一夢。巴勒笑道：“我正想譯李時珍的《本草綱目》和《奇經八脈考》，中國文字深奧，正好請你幫助。他年你做了駒馬之後，還要借重你的大力，將這些醫書，大量刊印。桂華生道：“我那裡有這個福份。”巴勒笑道：“我們這裡有句諺語，只要姑娘對你有了情意，那就似蜜蜂去採花蜜，趕也趕不去的。”

談笑之間，不知不覺已回到家門，巴勒開啟大門，便嗅到一股幽香，走上廳堂一看，只見茶几土放著一疊書籍，壓著一紙花簍，巴勒笑道：“你瞧，有了你在這裡，花香自己便會飄進來了。”

桂華生抽出花簍一看，只見上面寫著一首小詞，調寄，詞道：“萍水相逢，便已是琴心先許。一家寰宇，海內存知己。縱有珠峰，難隔天台路。書此意，意憑風絮，吹向郎邊去。”不必署名，桂華生已知道是公主手寫的詞簍，詞中充滿“四海一家”之意，縱有天下策一高峰，也隔不斷兩國的友誼，當然更阻不了兩人之間的情意。桂華生讀後，如醉如痴，而又豁然開朗。

再檢閱那一疊書，卻都是尼泊爾的古典文學，桂華生當晚就讀了一晚，這一些古典文學，大半都與中國有關的，例如慧超法師所著的《往五天竺國記》，慧超是唐朝高僧，稍後於玄裝法師，他普繼玄裝之後到過印度，書中的《迦維羅衛一詞》，所敘述的便是尼泊爾之行，此書已譯成尼泊爾文：另外還有尼泊爾本國高僧所寫的經“變文”，那是一種有韻腳的佛教文學，例如阿尼哥的等等。要知尼泊爾乃是是佛國，所以它的古典文學，多與佛教有關。桂華生雖然不是佛教徒，但一來這些經典文學比喻豐富，妙語如珠：二來心知這些書是公主要他看的，故此也讀得津津有味。他還把所有不懂的地方記下了記號，準備第二天去請教巴勒。

第二天一旱，他還沒有起床，巴勃已先來看他了，一見面就道：“你是不是今天準備去報名向公主求婚？”桂華生道：“怎麼？”巴勒道：“你不用去了。”桂華生吃了一驚，急間其故。

巴勒道：“國王有命，選拔駒馬之事，暫時停頓，要待百日之後，方再舉行。聽說一來是因為明年的佛租誕辰要舉行無遮大會，各國的高僧異士在今後這幾個月之內，將會陸續到來，其中或有求婚之人，故此稍待；二來是國王病體初愈，要公主陪伴，無暇選拔。”其實還有第三個真正的原因，巴勒知而不說，那是因為國王想把公主許配給雅德星王子，雅德星正在宮中養病，國王希望在百日之內，能使他們兩人回心轉意。

桂華生笑道：“那有什麼緊要？我便等待百日，又有何妨？我正想得多一些時間，好熟悉貴國的風俗習慣。或者到各處看看。”

自此桂華生便在巴勒家中住下，白天讀書，晚上幫助巴勒譯李時珍的《本草綱目》和《奇經八詠考》。偶而抽空也到街上走走。巴勒學問淵博，兩人切磋，得益不少。不知不覺過了一個多月。這一個多月之中，只有麥士迦南迴國之日，國王舉行宴刷，普招桂華生進宮，但就是在那次迭別的宴會上，也沒見著公主和雅德星。聽御醫說王子受傷太重，雖得雪蓮化開瘀血，仍然未曾康復。

那次之後，王國就沒有再招過桂華生。桂華生雖然察｛奇書qisuu手機電子書｝覺國王對他冷淡，卻也不以為意。

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