第六章 佔香 (第1/2頁)

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譚刃是個不苟言笑卻又很嚴謹的人，上香有上香的講究，原本我是不知道的，但他不許我胡亂敬香，因此在上香前，還給我講了一通規矩。這一通話，算是我們有史以來交流最多的，我聽完後才深深感覺到，為什麼中華被稱為禮儀之邦。

這上香的講究太多了。

比如，首先的遵從神三鬼四的規矩，給死人上香和給神靈上香，規矩完全不一樣。其次，又講究左右中，不能一股腦胡插下去。燒香的時候，如果有火苗不滅，只能用手扇，不能刷、甩，更不能用嘴去吹。

吹死人的香叫‘渡陽’，吹神香則是大大的不敬。

上香時，拿香的方法、高度也都有講究，按照譚刃說的方法上完一炷香，還真不是件容易的事。

對於鬼神這回事，我和大多數人一樣，說不上信，也說不上不信，屬於半信半疑的狀態。因此，上完香後，我便忍不住問道：“咱們供奉的是哪位祖師爺？”

譚刃卻沒有回答我，目光靜靜的看著我剛才插上去的香，看著看著，他眉頭皺了起來，雙眉間深深的形成了一個川字。順著他的目光看去，那香燒的挺好的，也沒有滅，我想不出來他怎麼突然變臉了。

不過我也沒興趣去研究一個大老爺們兒的心思，見譚刃不理會我，便自顧自的打量四周。

這時，我發現那隻黑貓其實是躲在角落處的，這會兒縮成一團，閉著眼睛，頗有種不將人放在眼裡的架勢。

除此之外，在神衾的另一端，還有一張長桌，這時我才看見，那長桌上，竟然還放了一些奇怪的東西。

一碗水，兩張紙人，一根紅繩，一個香爐。

此刻，兩張紙人都沁在水碗裡，紅繩的一端在水碗裡，一端在香爐裡，被爐灰給埋著。這樣的場景，很容易讓人聯想到電影裡那些扎紙人一類的情節，再加上譚刃神神叨叨的舉動，我忍不住問道：“你之前在房間裡……”憋了半天，我憋出了一個比較含蓄的詞：“作法？”

譚刃被我這麼一問，目光從香上收了回來，看了那桌案上的東西一眼，隨即走了過去，將那兩個紙人從水碗裡拿出來，撕去下半部分被沁溼的部位，隨即將那個部位的紙揉成一團扔給了角落處那隻黑貓。

那黑貓也忒奇怪，一口就將紙團給吞了，吞完後伸了個懶腰，又繼續睡。

如此一來，那兩個紙人，就只剩下了上半身，譚刃將它們插入了香爐的爐灰中，又點燃了一根蠟燭放在旁邊，彷彿是在用火烤它們一樣，便就此罷手了。

我覺得好奇，問他是在做什麼，譚刃露出了一個頗為古怪的笑容，看了我一眼，說：“到時候你就知道了。”緊接著，他也沒有熄滅蠟燭，任由其燃燒，並且示意我離開。

離開這間屋子前，他又看了看我供給祖師爺的那柱香，忽然說道：“近期你就不要出門了。”

我下意識的問道：“為什麼？”就算是老闆，也不能限制員工人身自由吧？

他指了指那柱香，說：“自己看。”

我順著他手指的方向看去，心裡頭頓時咯噔了一下。

譚刃不久前才跟我講過供香的一些講究。

您可能要問了，為什麼供神或者供死人得上香呢？在傳統文化中，香就是一種媒介，透過這個媒介，可以做到人神溝通。當然，另一種說法是，香是鬼食，可以讓鬼吃的東西，民間給死者上墳的時候，有點蠟燭、點香和放鞭炮的習俗。

近年來，有些人上墳，程式越來越簡陋，光放鞭炮不上香，其實這是一種本末倒置的做法。

在傳統民俗中，放鞭炮其實是放給活人看的，意在提醒周圍的鄉里，某家子孫孝順，回來給祖先上墳了。而上香則是給死人上供，是個死人‘吃’的，現在有些人上墳，光圖面子上好看，炮仗鞭炮震天響，活人的臉到是做足了，實際上卻根本沒達到祭祀死者的目的。

當然，這些都是剛才譚刃告訴我的，除了這些講究以外，古人還有‘佔香’的方法。

佔香，也叫請香，即透過特定的儀式給神靈上香預測吉凶，我剛才上香時，譚刃教我的那套方法，實際上就是‘佔香’的方法，我當時沒多注意，現在仔細一瞅我點的那柱香，卻猛然發現，三支香燒成了一個奇怪的形狀、

按理說，這三支香是同時點燃的，那麼燃燒的進度也該一樣，可現在，三支香中，中間那支香已經滅了，幾乎沒怎麼燃燒，而左右的兩支香，在燒到近一半時也滅了，這在‘佔香’的術語上，叫‘三長兩短’，是非常不吉利的象徵。

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