一百六十七章 名僧大會（二） (第1/3頁)

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黑衣僧雙眉一軒，似乎要發怒，腳下卻後退兩步，結巴道：“你。。你。。要幹什麼？”

那老僧還未開口，摩提耶羅便又走出，拍了拍手掌，道：“尊者拈花，輕柔過雲，無相如風，好一個‘拈花指’。早聽聞少林寺澄正和尚武功高強，今日當真讓人開了眼。”原來那老僧正是達摩院首座澄正禪師。

冷小小見到師父下場，不僅救了小沙彌，又輕描淡寫間奪了黑衣僧手中檀香，已是熱血沸騰，激動莫名。雁無憂咋舌道：“這等功夫，真是見所未見。冷兄，為何你的武功卻顯得硬實有餘，沒這般輕柔？”冷小小略有遺憾道：“說起來都怪秦二叔，堅持要我自小修習‘傲血戰氣’，這門內功是天策先輩用於戰場廝殺所創，因此相較少林內功剛猛有餘，卻缺乏柔韌。因此學不了拈花指這等形柔實剛的武功。”

幾人目光回到場中，摩提耶羅指了黑衣僧道：“貧僧來介紹一下，這位乃是吐蕃國佛宗黒教法王鳩摩羅什。”

澄正低眉道：“阿彌陀佛，貧僧久仰吐蕃鳩摩上人的‘大黑輪手印’功夫，卻不知上人為何這等霸道，不問情由，出手傷我寺中一個毫不會武的弟子？”

鳩摩羅什似乎緩過神來，傲然道：“這小僧胡亂敬香，藐視佛祖，本座豈能坐視不理。”

澄正問道：“然則如何敬香才對？”

鳩摩羅什道：“自然先從右邊插香，誓斷一切惡，其次左邊，誓修一切善，最後正中，誓度一切眾生，這般才對嘛。”

澄正道：“世間一切，水無常勢，形無定法，貴教法義既是如此，我中土佛教也自有規矩。佛說眾生平等，皆有自悟。上人又何必執拗，定要所有人都依照你的法子。今既然來到我少林，我為主人，自然按著我少林的規矩禮佛便是。”說著從新把香點燃，舉眉一拜，念道：“供養十方三世三寶。”說罷分出頭香朝鼎爐正中放去。

鳩摩羅什雙掌一錯，喝道：“老和尚，知錯不改，巧舌如簧。”朝澄正猛擊過去。澄正卻不轉身，肩頭輕讓，這一掌啪的擊在千斤重的鼎爐上。那鼎爐紋絲不動，鳩摩羅什只痛的齜牙咧嘴。

澄正的第一支香也安然置於正中，他又分出第二支香，拿在右手，念道：“供養歷生父母師長。”鳩摩羅什黑掌如風，再度連攻十幾道手印。哪知澄正根本不硬接，握香的右手紋絲不動，左手不停撩擋，將攻來的手印盡數撥開，以致鳩摩羅什每一下都難以將力氣使足，盡數打在香爐銅壁上，只把鼎爐轟的連連搖晃。

澄正將第二柱香輕輕安插好，左手舉起最後一支香。鳩摩羅什臉皮漲得通紅，一聲爆叫，心想絕不可讓他把最後一香放入，這次他學乖了，不再對著澄正，而是他手中的檀香，暗忖只要將這香折斷，看這老傢伙還神氣的起來。他瞅準時機，鼓足氣力抓過去。

澄正捏著燃香的右手向內回拉，掌緣正好切在鳩羅摩什手腕穴道上，同時手一鬆，檀香落下。鳩羅摩什被撞中穴道，手臂痠軟，不由自主接住了落下的燃香。澄正趁勢雙臂向下一壓，猶如鳩摩羅什拿著香親手插入香爐中。人群中頓時爆發一陣喝彩之聲。

只聽澄正最後吟道：“供養十方法界一切眾生。”回身合十道：“多謝上人，親敬此香，功德無量。”

鳩摩羅什畢竟不是市井無賴，心知自己一敗塗地，再糾纏下去只會更加丟臉，憤憤回禮，搖著頭回到吐蕃眾僧的坐席。

摩提耶羅怪笑一聲，道：“澄正老僧功夫雖高，卻犯了嗔戒。你這般與人動手過招，執著勝負，豈是修行人該有之舉？”

澄正笑道：“嗔是心，也是空，說是有，也是沒有。”

“阿彌陀佛。”方丈玄正起身正色道：“澄正師侄所言隱含禪機，讓人敬佩。”

摩提耶羅冷著臉，道：“我釋迦佛法傳入中原漢地，卻被你們曲解成這等似是而非的奇言怪論。若如你所言，世間無事萬物都可有可無，那我現在要取你性命，是否也可？”

澄正道：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。一個人在世間所遭受的一切都是前世來生的因果業報。摩提法師要取貧僧性命，自有緣起，但是否能成功卻也不是法師一人說的算。”

摩提耶羅道：“如你所說，今生所得是前世的業報，那我來問你，你上輩子究竟是做的好事多，還是壞事多，才在這一世出家當了和尚？”

澄正想了想，道：“妄念不生為禪，坐見本性為定。貧僧修行不足，還無法解答法師此問。但無論前世為善為惡，此生身入空門，自當知足隨緣。須知一切煩

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