【第三個故事 無心聖女 六神蹟】 (第1/3頁)

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【第三個故事無心聖女六神蹟】

（唐德宗李適駕崩後，皇太子李誦即位，任用王叔文、柳宗元等革新派，僅當了數個月皇帝，被宦官和反對勢力逼宮下野，史稱順宗。皇太子李純在權宦俱文珍的擁立下即位。史稱憲宗。

淮西反叛，聯絡河東。洛均不願意破壞大唐得來不易的和平，效法故去的二哥二嫂，不願加入叛軍；被熵河洛氏拋棄，熵河洛氏殺河東李氏，要求大唐封王封藩。

洛均在伽藍寺祭奠白無常，燃燈千盞寄託哀思。睚眥見狀，他此時正打算聚攏靈力恢復軀體，於是收回了原本分給洛均的白蓮陣和靈力，預感到洛均自身難保，就將白劍交給了他。睚眥發現李恪睿有靈力，能夠操縱白骨，於是作為低賤的舞伎跟隨在李恪睿身邊，向他傳道，希望減輕他的殺孽、壓制他的野心。而李恪睿想要得到白無常的能力，派人四處尋訪，發現了洛均和白無常曾經有交集，

洛均在長安為質，河東節度府被唐憲宗李純下令掌握軍權的宦官俱文珍剿滅，胡血兒七將軍背上反叛之名救他出逃，李恪睿半路設伏。洛均西逃途中遭遇李恪睿的伏兵，若邇法戰死，胡血兒死絕。洛均孤家寡人，數騎西渡洮河，在牡丹姬、幻聽姬的指引下從長安回到洛氏發源的地方，般若姬前來接應。

吐蕃、南詔、唐三方都想得到白劍，開啟樹上聖域的遺址之門，得到冥冥的財富和大能，所以三方互不相讓，三個領兵者全都動機不純，嘴上仁義道德，內心想的是決不能讓敵國得到聖域獲得戰略優勢。

兩國聯軍將一行人圍住。後有李恪睿追兵，洛均手持白劍，被夾在三軍之間。

洛均不肯交出進入聖域的鑰匙——白劍，吐蕃密宗國師西達摩羅什施展密宗血術。西達摩羅什法力高深，號稱即使白無常再世也不能十勝，洛均被妖法折磨，但仍不肯說出聖域的入口。失去白無常的庇佑根本不是對手。）

***

洛均放走了跟隨他的六匹馬。

三軍陣前，冰原飄雪。

一身鵝黃戰甲的娑婆提-般若在陣前道：“兄長，冥冥有好生之德，請不要加害於洛少使。”

南詔鎮國將軍娑婆提-玉龍道：“好妹子，我是寒玉宗的在世弟子，這洛均聲稱自己是寒玉宗的俗世弟子，修習的卻是天魔教的武功，是乃叛教，要麼他就是天魔教的餘孽，我今日就要清理門戶，必然不能讓他走脫！”

般若姬又向李恪睿道：“唐九王殿下，請你看在冥冥份上，護送洛少使離開。”

李恪睿面露意味深長之色：“般若姬，莫說洛均是我大唐的叛逆，我身為王族前來平叛；你說冥冥……呵，被東冥教選召的神侍弟子，都有師承；入得白無常的麾下，更是高貴無比，也都有祭司大人的賜福上山下川的光印，你身上也有，但是洛均——說他是冥冥的信眾，誰能證明呢？

不如我直接開口詢問——洛少使，請問引導你進入冥冥的導師、先行者，姓甚名誰，有什麼憑證可以證明？”

洛均被西達摩羅什震得經脈斷裂，口中吐血。他煢煢孑立，失去了所有隨從和靠山，跟隨他十數年的胡血兒十八騎如今全數隕落，也失去了白無常曾經庇護他的冰雪之力（睚眥為了聚攏靈力完成軀體，收回了所有外放的力量，洛均徹底失去了自衛能力和聖域的聯絡，自認為已經被冥冥所棄），站在血陣曼荼羅正中央。他低頭看了一眼白劍，搖搖頭：“我答應過那個人，他的名字不能為世人所知曉。”

李恪睿輕蔑地、得勝地：“我才是被冥冥所選召的繼承人，交出白劍，我給你和你們洛家留個全屍！”

“且慢！”西達摩羅什的三代血陣突然收緊，洛均感到面板上一陣火燒似的灼痛，胸口一痛，口中腥甜，又是一口血湧出。吐蕃國師道：“聖域是密宗稱頌的天堂，小僧絕不會讓李唐得到白劍。我佛慈悲為懷，洛施主，不如你投奔吐蕃，告訴小僧東冥聖域的入口。吐蕃國如果得到雙樹聖域，定然封你為王爺。”

洛均用袖子擦去血跡，蒼白的嘴唇露出一絲虛弱的笑容：“我雖然只是一個一文不名的白童生，但冥冥的信徒不持有私產，不貪圖富貴，一簞食一瓢飲，如飛鳥經過大地，死神說走的時候就走，我只是經過這世界，王權富貴並不為冥冥所喜。

而且，我倒有個問題要反問三位：

你們三位口口聲聲說是為了追尋冥冥、朝拜聖域，可一旦那門開啟，雙樹聖域暴露，你們能不去搶奪其中的寶藏、不去覬覦那些覺醒者們偉大的異能嗎？你們口中的信仰是假的，你們心中根本

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