第33部分 (第1/4頁)

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索羅斯耗盡心血所構思的那些想法使得每一個人都大感困惑不解，實際上，他的主題思想就在於，我們對於生活其中的這個世界的理解從根深蒂固的層面上看，是相當不全面的。

為了做出決策而需要了解的局勢，實際上又是受到這些決策潛移默化的影響的，在參與某些事件的人的期望值與這些事件的實際結果之間，存在著不可改變的差異。有時，這類差異過於微不足道，人們幾乎可以視而不見；然而，在其他情況下，這種差異卻又是如此之大，以致於能夠成為確定事件過程的關鍵因素。在索羅斯看來，他的這種想法可不是那樣能輕易地加以表述的。

索羅斯宣稱，要總結他那些貌似深奧的想法，用幾個詞——確切他說，就兩個詞——就已綽綽有餘，即：不完全理解（英文：Imperfect　Understanding）。後來，索羅斯在其傳記中曾說過，其實，即使是這兩個單詞也還不足以真正表白他的全部想法，因為，非完全性不僅涉及到人們的理解能力，也還事關人們身處其中的事件的動態以及所努力尋求弄個水落石出的現實世界。索羅斯似乎有點故弄玄虛，他揚言，現實可是一個讓人捉摸不定的靶子，人們的理解過程本身也會對它產生影響。

一方面，現實可以在人們的思維領域得到某種反映一一一這是人類認識事物的機能；另一方面，人們還會做出可能會對現實產生影響的決策。這些決策倒也並非基於現實，而是建立在人們對於現實的理解基礎之上一一一這一點索羅斯將其稱之為人的參與機能。這兩種機能相互對立，在某些情況下，它們又能相互影響，兩者之間的互動作用採取了雙向反饋的機制形式。

索羅斯顯然是借用了法國語言的文法特色。他採取了反身動詞的結構，這種動詞的主語和賓語都是同一個詞，其中“反射”這種說法和“反映”一語也有點關聯，但卻不能與生理意義上的反射混為一談。

《點石成金》一書涵蓋了索羅斯那些讓人百恩不得其解的思想的全部，他有理由認為，該書是其思想領域中一項最了不起的成就，因為“我試圖表達了反映的想法，這對於我進行市場行為分析來說是極其重要的。”然而，索羅斯也承認，他這種反映理論的陳述也是不完全的。

《點石成金》一書最初幾乎沒有銷路，令出版公司一籌莫展，索羅斯將這種狀況的原因歸結為“沒有幾個人弄得懂我正在試圖說些什麼”。當然，索羅斯也獲得了某些意料不到的收穫，“多少能夠讓我心滿意足了一番。”例如，他與斯但萊·德魯肯米勒的邂逅，就是後者在拜讀完這本書之後找到他的；還有保羅·根德·瓊斯，此翁就曾三令五申，誰要替他做事，就得首先閱讀完此書，並且還得弄明白索羅斯說了一些什麼東西。

然而，索羅斯終究給他的那部宏論帶來了好運氣。當他在美國家喻戶曉之時，《點石成金》一書還真被當成一回事了。居然成為當時美國的暢銷書之一，各大傳媒紛紛炒作，一些學術團體還專門舉辦各種研討會。在出版公司的倉庫裡，原來堆積如山，幾乎形同廢紙的《點石成金》一夜之間價值連城，各書店之訂購單雪片般飛來，令公司頭頭們大喜過望，眉開眼笑。

索羅斯從知識界獲得了某種反饋，暴露了一些存在於他的那套理論中的不足之處。“眼下，我終於意識到了在使用某些字詞，甚至於‘反映’這一術語過程中，很不嚴謹的舉措比比皆是。我既用它去描述存在有深思熟慮的參與者的事件的架構，也用它去描述某些特別事例。其中，雙向反饋機制是一種導致失衡的方式，既中斷了事件的程式，又破壞了參與者的觀點。”

索羅斯認為，其理論的第一要義就在於觀察事物的方式，一種普通理論總有其放之四海而皆準的有效性。第二要義則是一種僅僅只是偶爾間歇才會發生的現象，然而，當它出現時，卻能創造歷史。

就索羅斯普通意義上的反映論而言，本質上，它與有頭腦，明察秋毫的參與者的角色相關聯，當然，也涉及到他的思考與他所參與事件的關係。索羅斯相信，一個深思熟慮的參與者實際上處於十分困難的境地，因為他需要去理解局勢，不幸的是，他本人就是其中的一個角色。從傳統角度來看，人們把理解這一行為看成是

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