第五十七章 本源光明智慧心經 (第1/2頁)

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“不錯，據小僧所知，剛才小僧修煉期間，在心中所滋生的情感，應屬怒唸的一種！”

“我佛家講究七情六慾，七情即為喜怒哀懼愛惡欲，而剛才的浮躁鬱結之氣，當屬怒情之一，即為怒念！”

明空認真的在那裡給張沐講解說道。

張沐點頭：“那可有佛法化解？”

佛家講究的就是壓制人體內的七情六慾，從而最後四大皆空，明悟至理，往生極樂，所以張沐猜測，他們應該有專門的佛經剋制這種情緒。

就好像天龍八部裡面，少林寺的武學絕技暗藏戾氣，需佛法化解！

明空聞言，沒有回答，而是站在那裡思索了一下！

“據我所知，在強悍的大唐國都，我佛門大宗大慈恩寺之中，有一本經書，名喚《本源光明智慧心經》，此經並非武學，不蘊含絲毫的武學修為，但是卻有著淨化心靈的能力，專門針對人的七情六慾，乃是我佛門無上妙法！”

張沐若有所悟：“你是說，這本《本源光明智慧心經》可以化解我們體內的戾氣？”

明空點頭：“然也！”

“可是，這《本源光明智慧心經》既然是那大慈恩寺的無上妙法，我們豈能觀摩到？”張沐不解的說道。

明空輕輕地搖搖頭：“張小施主有所不知，我們菩提宗，便是源自於大慈恩寺，說起來，我創派祖師並非大慈恩寺弟子，只是與大慈恩寺頗有淵源，不過後來祖師閉關，我菩提寺封山隱居避世不出，大慈恩寺卻在大唐長安日益昌盛，其後寺中弟子多有來往，於佛法交流甚多，後來更是有弟子分別拜入兩家，參悟佛法，其後，兩派便漸漸地融為一派了！”

“也就是說，明空你也算作是大慈恩寺的弟子？”張沐這時候吃驚的問道。

“算也不算，我本身還是菩提寺的弟子，只是到了大慈恩寺，我與他們的弟子待遇一般無二！至於《本源光明智慧心經》，在大慈恩寺雖說是無上妙法，卻從不敝帚自珍，寺中弟子皆可修行，能悟透多少，便觀個人造化了！”

“對了，我記得我寺中有前輩，曾與大慈恩寺之中，帶回一部心經的手抄隨筆，裡面據說有《本源光明智慧心經》的一部分內容，或許我們可以先找一下觀摩一番！”明空這時候若有所思的說道。

“哦？”

“張小施主跟我來，我們去藏經閣！”

路上，張沐再次問道：“我還有一惑，據我所知，現在武道先天境界之上，有個什麼人極境對嗎？這武道境界，到底是如何劃分的呢？”

明空沒有回頭，而是靜靜的說道：“所謂人極境，即人所能修煉的極致，進入此境之人，每前進一步，都無比的困難，若非有大毅力大智慧之輩，難以精進！”

“但倘若有幸破開人極之境，更甚一步，便進入了生死境，此境進則超脫生死，退則跌落輪迴，日日夜夜，在生死之間徘徊，故稱生死境！”

“進入生死境之修士，肉體已超脫凡人極限，揮手間，具有排山倒海的威勢，彈指間，便有逆天改命之玄能，得悟大道，通曉天機，實力強悍！”

“那生死境之上呢，還有嗎？”

“生死境之上，便是傳說之中的聖賢之境，跨越生死，成就聖賢，與天地氣運相連，仿若站在天空之中的雲中一般，俯瞰世間萬物，故稱雲中聖賢！”

“那雲中聖賢之上呢？還有嗎？”張沐這時候繼續問道。

明空搖搖頭，輕聲的說道：“也許有，也許沒有，那不是我等凡俗所能知曉的！”

“那明空你，現在是什麼境界？我猜是人極境是嗎？”張沐微笑著問道。

“小僧於三年前方才頓悟，突破圓滿，跨入人極！”明空如實回答說道。

想到了明空的實力，張沐又一下想起來當日那群逼迫他的人，能夠跟明空交手抗衡，想來他們的實力，也是人極境了。

人極境！

張沐想了想，那距離自己還是太遙遠了，自己現在，貌似連先天都沒達到呢！

不過他的實力按照西施的評測，倒是已經達到了先天的水準，只是他的修煉狀態，跟這個世界的規則體系似乎有些不同，也不知道是功法的原因，還是說其他。

隨後，張沐跟著明空，來到了藏經閣之前，門口，那白眉老僧依然如同石雕一樣，盤膝坐在那裡！

明空還是走了過去，衝著老僧恭敬的施了一禮，張沐跟著過去施了一禮。

卻不想老僧忽然間睜開眼，盯著張沐，微笑著說

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