第97章 聞法丹樞 (第1/3頁)
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“對了,大老爺說,給你留了一枚仙杏,你吃了嗎?”玩鬧過後,白素芝問道。
郭岱從袖裡乾坤袋取出那枚仙杏,說道:“我還沒動,打算留在危急關頭。”
“嘻嘻,當成救命大補丸嗎?”白素芝輕輕拍著手說:“我可以幫你煉成丹藥,這樣也能更省事。”
“這難道還有什麼區別嗎?”郭岱端詳著手裡的仙杏靈果,能夠克服不盡快服食、感受法力增益的誘惑,可不是一件容易的事。
白素芝五指一攏,掌心居然也出現了一枚仙杏靈果,而且像是從枝葉間“生長”出來,彷彿這一刻,白素芝就是仙杏樹。
“仙杏摘下之後,自然獨立而存。但只要將其服食,或者當成普通果子一樣吃下去,不在半個時辰內服食完畢,靈果藥性便回散於天地。”白素芝解釋道:“這對於方真修士來說,服食仙杏之後,需要將藥性化入腑臟經絡中慢慢煉化,將其中精純生機轉化為補益精元、增進法力,但這個過程太緩慢了,而且不宜受到驚擾。”
“服食外丹餌藥不都是這樣的嗎?”郭岱說道:“當然,我或許可以更快一些。”
白素芝問道:“可當你受傷的時候呢?”
郭岱沒有接話,白素芝繼續說:“我在青衡道的時候學到了不少東西,其實很多修士身亡之前,手邊並非沒有治傷藥物,可爐鼎氣機滯礙,無法煉化藥性,所以有再好的丹藥也救不來。
包括不少前來青衡道求醫問藥的修士,總以為求一枚仙杏靈果便可傷病盡愈、外邪不侵,全然忘了,再好的靈丹妙藥,若無自身爐鼎的生機發動,也不過是一堆無用外物。而這一點,方真修士本該是遠超於凡人的。”
“架不住傷生害命的手段更厲害。”郭岱聽懂了白素芝所講的意思。
“所以等你在危急關頭,再來服食仙杏靈果,恐怕還沒能煉化藥性,就一命嗚呼了。”白素芝靠了過來,坐在郭岱身旁,拿手指點在郭岱臉頰上,笑容豔麗地說道:“我可不准你隨便就死了。”
郭岱本想避開,但還是任由白素芝靠近,他問道:“那你是要幫我把仙杏果煉成丹藥?”
“一枚仙杏果,加上其他佐使配藥,能夠煉製出十二枚生元丹。這十二枚生元丹,你可以即刻服用,但並不是直接煉化藥性,而是將藥性凝鍊在身中十二正經,一旦遭遇兇險傷損,發動自身經絡氣機,引導藥性發揮,自然能夠加快療愈。”
郭岱還是第一次聽見這種服藥之法,問道:“將藥性凝鍊在經絡之中?可我要施法行功時,氣機流轉經絡,不會將藥性意外煉化嗎?”
白素芝從香囊中取出一本薄薄書卷,看質地像是絹帛一類,說道:“這是大老爺讓我交給你的《丹樞篇》,說只要你看了就明白怎麼做。”
郭岱將信將疑地接過書卷,翻開後詳細閱讀,白素芝也在一旁探著頭,幾乎是枕在郭岱懷裡,可郭岱十分專注入神,並未將白素芝推開。
“原來如此。”內容簡短精煉的《丹樞篇》,讓郭岱大感震撼,喃喃低語道:“看來關函谷也聽了霍天成的蘊靈訣,沒想到居然還有這樣的變化……”
《丹樞篇》的法訣看起來與蘊靈訣有幾分相近,但不同的是,蘊靈訣是含藏自身精血、激發血脈靈根,乃是去蕪存菁之法。而《丹樞篇》必須要以《混元篇》為根基,且需要元神清明常駐之功,凝鍊氣機為丹元,遊走爐鼎經絡之中,按內外天時巡行經絡***度。
如果《丹樞篇》修煉有成,自然可以將外丹藥性藏於要穴樞位之中,在必要之時才將其發動。更重要的是,還可以將自身所能施展的法術,暫時含藏在要穴樞位,在關鍵之時,無需額外施法,可以隨心發出,有如無形的符咒。
從《混元篇》到《丹樞篇》,貫徹修行前後都是含藏手的功夫,理論上是專門為郭岱而創的道法。不過親歷霍天成傳授蘊靈訣,郭岱發現,這兩門法訣也適合那些激引靈根的修士。
尤其是《丹樞篇》,比《混元篇》多了不少實際法力運用的講究,也更適合郭岱這類修士,將法力用於實事,而非一味清修。
按照白素芝所講,十二正經遍佈全身大片地方,如果將藥性凝鍊在經絡樞穴之中,只要不是遭受瞬間形神俱滅之劫,還剩下一口氣發動丹元藥性,就有回春延命之功,能在兇險關頭存活下來,這才有更多活命機會。
“這麼好的東西……應該教給同行的瀝鋒會修士。”郭岱說道:“關函谷有讓我不得外傳嗎?”
“大老爺沒說這些,反正他就是讓我把法訣
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