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第101章 滄瀾谷寨 (第1/3頁)

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關函谷留給郭岱的丹方中,最主要就是這五味君藥。按照丹方中所述,郭岱要重塑肉身,除了需要有元神大成的道法修為外,還要發動爐鼎五氣為生機本源,這也就需要以《混元篇》為根基,煉就五氣丹元。

五氣丹元是作為牽引郭岱元神歸位的重要媒介,但煉成肉身爐鼎、筋骨腑臟,還需要實際之物。其中攢聚五氣相生的君藥必不可少。

方真道中,不乏輔佐斷肢重生、續脈接骨的靈丹妙藥,其根本藥性也多是五氣均衡俱足,符合修士肉身爐鼎氣機變化。如果重塑肉身的丹藥有什麼問題,很可能會給未來修行買下禍根隱患。

不過同為五氣靈藥,關函谷丹方中的五味君藥,似乎藥性更為強烈,本可以有退而求其次的選擇。但如果更改其中任何一味,其餘四味與眾多佐使配藥也統統要改。郭岱對煉丹之法一竅不通,也不放心將丹方交給別人來修改,所以只能乖乖順從丹方上的記述。

如今白素芝跟在身邊,水精玉芝算是基本到手了。癸陰萍蔬估計也在彩雲國中,只待平息屍蠱兵之禍再去慢慢尋覓。赤烏犀角與連鋒神泥,除卻用於煉丹,也是煉製法器的難得靈材,一般方真門派不可能找到這樣的天材地寶。但太玄宮此前為了打造躡雲飛槎,估計蒐羅了不少靈材,或許可以去打聽一下訊息。

至於洞天爐壤,這是關函谷唯一與郭岱詳細提點過的,這種天材地寶只在真正的洞天福地中能可誕生。而且需要在洞天之中,安置爐鼎、採煉陰陽氣機化為真火,真火鍊金丹。經年累月之下,安置爐鼎之地,土壤自含靈機,有厚德載物之敦穩土性,且受真火鍛鍊日久,乃是煉成人身最主要的一部分。

洞天福地本就是仙家傳說,且不說難以尋覓、辨別真偽,而且還要安置爐鼎、真火煉丹的經歷,數來數去就只有金闕雲宮符合條件。

只可惜金闕雲宮如今在當朝皇帝手中,郭岱沒辦法偷摸進去採集洞天爐壤。如果讓郭岱自己想,最可行的辦法是找玉鴻公主,希望她能看在往日一點情分上幫忙,再不濟可以試著找澈聞真人,這位太玄宮高人應該有資格出入金闕雲宮。

不過以郭岱對關函谷的瞭解,估計他是希望自己親自入金闕雲宮一遭。

當瀝鋒會眾修士抵達滄瀾谷時,費尤安排的民夫早已在修築營寨了,雖然只是夯木排樁,但也基本規劃出大致模樣,顯然前來修築的都是經驗老道的熟手。

一打聽才知道,原來費尤安排的這批民夫,其實就是專門在南境中負責各類宮室房舍營建的,除了為首負責設計樣式的雷匠師外,其他民夫基本上是來自十萬列島。

原來海商除了溝通玄黃洲與十萬列島的財貨往來,也帶動兩端人員互動。十萬列島雖有土著邦國,但遠不如玄黃洲繁華富足,許多島嶼上的土著,甚至還過著漁獵採集、穴居巢棲的生活,隔島不同音、相聞不往來。

早在幾年前,朝廷便已頒下恩旨,准許正朔朝子民遠赴十萬列島,尋覓無人島嶼開荒墾殖。反之,也准許海商收羅十萬列島土著為民夫。

只不過列島土著大多黑矮瘦小,而且愚魯居多,語言不通還需要慢慢調教,雷匠師手下這批已經是“久經沙場”的民夫了,不用鞭笞訓罵,手腳勤快,任勞任怨沒有多餘的話。

“仙長請看。”雷匠師一眼就看出郭岱是為首之人,上前迎道:“如今營地大致完成,我們打算就地取用石材,夯實牆壁,圍成堡壘狀。並且我們發現此地還有泉眼,正準備打一口井,省得每天跋涉好幾裡去汲水。”

“雷匠師是此道行家,築牆取材我可以安排人幫你,打井之事我親手來就好。”郭岱說道。

雷匠師連連說道:“這哪裡使得?費執事之託,我哪裡敢勞仙長大駕?”

“雷匠師不用客氣,這也是讓眾人歷練一下,免得鬆懈。”郭岱說道。

前來的一百多人中,陸續都已激引靈根,果然如郭岱先前猜測那樣,靈根屬氣漸漸出現各有側重的狀況。郭岱需要他們這段日子儘快熟悉自身靈根天賦,唯一的辦法就是多施展法力,讓靈氣運轉變得自如。

法術的五行變化,其實遠不止五種屬氣,陰陽五行包羅永珍,實乃無窮的造化流變。譬如身懷木性靈根的修士,也不盡然是擅長養生療愈的法術,其具體變化還要看原本自身修行根基與元神之力。有的人能夠施展滋養爐鼎的妙法,有的則是能引動風雷,法力變化截然不同。

至於這些靈根修士原本就會的法術,除了屬氣變化上有明顯衝突之外,影響並不十分大,也許與靈根修法尚未高深有

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