第112章 慧劍斬魔 (第1/4頁)

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宮九素看著眼前儒雅男子，臉上似乎浮現一絲疑惑，問道：“四柱？虛靈？”

“你獨獨沒問始族，看來你對我等已有大致瞭解了。”虛靈手中出現一把摺扇，輕輕搖動，說道：“如何？攝照外物化入元神心境，我也會。”

宮九素沒有接下虛靈的話頭，她正在想眼前這個存在到底對方真修行參透到了何種程度。

關函谷所傳的元神心境，過去是羅霄宗尊長要秘傳弟子道法時所用，需要尊長事先留下心印，所以境中傳法不可能有第三者知曉，對一些高深秘傳道法玄功的傳授最是便利。至於宮九素能現身郭岱與關函谷的元神心境，乃是旁人無法學來的修行機緣。

畢竟不論何門何派，高深的秘法真訣往往不是經書典籍所能記載，非心傳心授不可，這也是為何會有“心法”一說。羅霄宗的元神心境除了是為了保證心法秘傳、不為人知，也是推演法術的極佳場合，可以在現實中具體施法之前，現在心境中進行演練試驗。

郭岱本人修行境界未足，自然不知曉元神心境中許多變化，若元神大成，心境景象自然可以隨心意化轉，接合外界天地萬物，即便在凝神入定的心境之中，亦可以施展法力，甚至漸漸讓外界事物隨心境化轉而產生改變。至於改變程度與快慢，自然看各人修為法力。

然而此法再往上，元神心境還能產生現實所無法達到的變化，譬如宮九素之前憑空招現几案茶具、熱水香茗，這可不是虛無縹緲的幻象，如果郭岱方才喝茶，也能體會到與現實無別的五色五味與寒涼溫熱。

但這樣的心境變化絕不是憑空而來，也不是凡夫俗子的粗劣想象，而是需要真切將化現之物在心境中具體凝鍊而出，是需要對世間造化有深切領悟，對物**用掌握完全。否則宮九素給郭岱的可能不是一杯茶水，而就是一縷觸控不到的幻影。

而眼前這名自詡始族四柱之一的儒雅男子，也能輕而易舉地做到同樣之事，說明其元神修為已屬相當高深。

“那我想請問，除閣下外，始族四柱還有那些人？”宮九素問道。

“幾乎都見過了。”儒雅男子合起摺扇，一點左側，混沌流變之中，有一片無盡沸騰之海，彷彿有不可名狀之物潛伏其中，儒雅男子輕聲言道：“為您介紹，四柱之一，冥煞。”

沸騰之海中，有許許多多觸肢攀沿而出，明明是在元神心境中，卻也能朝著宮九素纏束而來。然而觸肢伸展，卻好似怎樣也無法靠近宮九素。

“何必拒人於千里之外呢？”儒雅男子摺扇一點右側，混沌流變化作垂死太陽，冷肅滅絕橫鎮太空，“四柱之一，忌天。”

“明明是如此龐然偉岸的存在，卻淪為彰顯異行的鬼神之流，可惜了。”宮九素說了這麼一句話。

儒雅男子輕輕搖頭，似在感嘆，然後摺扇一指頭頂上方，出現了一座巍峨神峰、直貫霄漢。

“如何？這座山峰你可認識？”

宮九素並未從郭岱眼中見過這座山峰，卻有無比熟悉之念浮現，不自覺地答道：“玉皇頂？”

“然也。”伴隨儒雅男子話語，玉皇頂上似乎有一個巨大身影，看不清形貌面容，“四柱之一，運劫。”

宮九素沉默良久，儒雅男子似乎也很識趣地沒有打擾，直到宮九素直接說道：“你們始族四柱似乎有不同的能力，但幾乎無一例外，並沒有實際的軀體。無論是冥煞、忌天還是你虛靈，都需要依賴其他生靈的軀殼而存在。忌天還好，能夠依賴心念願力有所感應，而你與冥煞則是兩個極端。冥煞能夠儲存自我心智，但對軀殼侵蝕力量過強，幾乎找不到寄宿肉身，而你卻心智散亂，必須不斷煉化生人神魂來維持存續……我應該沒說錯吧？”

“還有運劫呢？”

“我猜測他的本體其實是蟲豸蜉蝣一類，四柱之中唯一形神俱足者。或者說……他代表了絕大多數始族的存在。”宮九素言道。

“僅僅是一個照面的功夫，就能做出如此精準的判斷，不愧是混元金身的守護者。”虛靈用摺扇拍著掌心稱讚道。

宮九素看著虛靈，言道：“在我眼前的這個你，恐怕僅是虛靈的一道分神化唸吧？”

“哦？此言怎講？”儒雅男子好奇問道。

“至少數百年的觀察、佈局、謀劃，安插到方真道大大小小門派與勢力的人手，遑論其忠誠與入門種種考驗，更要避過如重玄老祖這樣高人耳目，深入影響干涉門派中優秀弟子。”宮九素深吸一口氣：“這需要多少的人手？每一個參與者又需要何等服從與配合？這是

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