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第132章 商王帝辛 (第1/4頁)

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就在太子冊封大典兩月後,原本就染病在身的帝乙忽然病情加重,胸口疼痛,咳血的症狀越來越頻繁,有些時候甚至連話都說不出來。

人族大商之王帝乙終於與世長辭,臨終前託孤給太師聞仲和首相商容還有國師青雲真人三位為託孤大臣。

帝乙終年五十二歲,在位二十六年近三十年整,接手時大商就已經開始勢微,其在位期間雖未有多大的貢獻,但在撒手人寰時還是比曾經接手時的底子好多了,尤其是大商的兵威更是提升了一個檔次,再次有了能威懾諸侯的威勢。

而太子子受剛一登基,天下都稱之位‘紂’,也就是後來的紂王。(紂並不是諡號)

商朝31位帝王都是天干來命名的,大乙(湯)、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲、盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛(紂)。

大商新王登基,第三十一代帝王稱‘帝辛’。

這位年輕的商王帝辛剛剛登基便迫不及待的開始展露自己的雄姿,鞏固自己的王位,更是暗中提拔早就投效他之人,幾乎之和原著中的紂王一樣,都清楚的明白兵權在手天下我有這個道理。

帝辛正妻東伯侯之女姜氏被封為中宮皇后,統領後宮諸妃,也就是後來的姜皇后,先帝賜婚的黃飛燕也被納入宮中,封為西宮貴妃,還有一位西宮貴妃楊妃。

隨著帝乙新喪,剛剛穩定的天下似乎又有些不穩,八百諸侯都在暗中看熱鬧,尤其是四大諸侯。

太師聞仲更是親自領兵坐鎮朝歌以鎮宵小,首相商容輔左新王輔左朝政,國師青雲真人異常神秘幾乎不見蹤影,聽聞時常在府中修煉,也正是因為這位國師並未觸動國勢,幾乎商朝百官也紛紛默許了這位神秘的國師。

武威大將軍黃滾被封為界牌關守將,幾乎可以看出這位年輕商王的手段。

讓許多人意外的是,東伯侯之子,皇后之弟姜文煥被封為輔國將軍,雖未召至朝歌來,但由此可見紂王的手段之高,先是安撫住了四大諸侯之一。

登基後,帝辛經過深思熟慮後,竟然先開始針對大商如今的政治體系開始了溫水煮青蛙般的改變,畢竟經歷了國師這麼長時間的調教。

但也有很多不切實際的,比如他經歷的百世輪迴似乎都是一個純粹的凡人世界,而非他這個仙、人、鬼、神混亂的世界,因此很多都不適應。

天下諸侯都在看熱鬧時,誰也沒有想到這位以武勇聞名的新王竟然令天下人大跌眼界。

大商的王帝辛,推出了一部奇書,《大商禮樂》!

不錯!又是抄襲,“抄襲”周武王弟弟周公旦未來的思想理論改編而成的,正是大商國師青雲所為。周公旦對我們中華文明最大的一個貢獻,就是“制禮作樂”,用道德規範人們的行為,使人類告別野蠻的時代,

《大商禮樂》分《禮》和《樂》兩大篇,《禮》篇是全書的重點,“三綱五常”等級理論。“三綱”是指“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫,同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。

它反映了當下時代君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關係。“五常”即仁、義、禮、智、信,是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。

雖然從歷史的角度來看,它體現了整個封建統治的各種關係,成為封建立法的指導思想,是封建統治階級用來控制、禁錮人們思想、防止人民“犯上作亂”的思想武器,但在這個更加原始野蠻的神鬼社會,無疑有著巨大的積極作用,同時還能進一步從思想理論上鞏固大商的政權,併為將來推行新的社會制度打下基礎。

當然,為了進一步贏得民心更是為了令此書能傳承下去,青雲更是在書中特別指出君王要重視民心的向背,要考慮民眾的感受,還“引用”了“水能載舟,亦能覆舟”的名言。有了這些理論,別說帝辛了,就算是後世的王都也巴不得用。

這完全就是令天下人知忠義,更是日後各個王最喜歡的目的啊。

《大商禮樂》奇書一出震驚天下,尤其是現在人間可是人族的天下啊,別說帝辛了,就連天下八百諸侯都紛紛引為至寶,特令傳播治下,這不是擺明了就是送給他們理所當然讓下面人聽話知忠義的思想嗎。

畢竟當今天下的諸侯就是小國,大商是沒有資格插手他們政務的

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