第一百二十九章 收徒 (第1/2頁)

育在雕琢提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

因為之前來過，所以並沒有過多的神秘感，天齊帶著導師他們往寨子的後山走。

在路上，胖子湊到天齊的身邊，笑的有些猥瑣，往往這個時候天齊就知道胖子要說的沒好事。

果然，胖子低聲說：“天齊，你說那個老道士叫空虛道長，是不是這暗示著什麼呀，空虛，呵呵，有意思。”

天齊氣的好笑，胖子真是什麼事都能往這方面想，沒文化真可怕。

看天齊在那笑著不說話，胖子一臉的不樂意，“看你那牛樣，是不是在笑話我？”

“沒沒，哪能呢，我可不敢笑話大名鼎鼎的胖哥，連人家的名號都能想到那方面，堪稱第一人也。”天齊笑著說道。

但是胖子不幹了，非要纏著他講講關於道士名號的東西，天齊被磨的無奈，也就給胖子科普了一下。

道教是中國土生土長的一種宗教，初步形成於上古軒轅黃帝時期，正式建立於東漢末年祖天師張陵立教，以黃帝為始祖、老子為道祖、張陵為教祖，道歷已有4700多年的歷史了。

道士乃信奉道教教義並修習道術的教徒的通稱。《太霄琅書經》謂：“人行大道，號為道士。

道士之稱始於漢，當時時指稱的範圍較廣，除“五斗米道”、“太平道”教派的信徒之外，方士、術士及一些道家也可以稱為道士。

北魏寇謙之改革天師道，規定道徒可在家立壇，朝夕禮拜，不必出家修行。

金元之際，全真道等大興，制定了道士不蓄妻、不茹葷，必須出家住叢林。遂形成出家的全真道道士和在家的正一道道士兩足鼎立。

道士一般是師徒相傳。道教認為若不受師，道則不降；而傳道度人，須擇出身名門、資性淳良之人。

欲入道為道士、女冠者，須齎經戒、符籙在受道院造壇及對齋堂、靜室緣法。弟子受經籙須齎金銀玉帛等信物。

入道後，唯道為務，持齋禮拜，奉戒誦經，燒香燃燈，不雜塵務。

魏晉南北朝時期，道士之稱甚至與對佛教僧侶的稱謂相混。

直到隋唐時期，道士及相應的稱謂如道人、羽士、羽客、羽人、黃冠等，才逐漸成為道教神職人員的專稱。隨著女性入道的增多，也有了女冠等稱謂。一般情況下，敬稱都為道長。

為什麼當初要畢業的時候道士讓天齊留校任教，其中一個很重要的原因就是天齊很喜歡給別人講課，尤其是關於歷史方面的東西，可惜今天他講課的物件弄錯了，直到天齊講完了，他才注意到，在一旁聽的胖子不住的打著哈氣，早就神遊天外了，他說的那些能聽進去一半就不錯了。

天齊無奈的搖搖頭，低聲說道：“孺子不可教也，朽木不可雕也。”

倒是位於後面的空虛道長笑著說道：“天齊小友對道家歷史很是瞭解呀。”

“那是當然，你也不看看他是誰的學生！”天齊還沒回應，導師先說話了，他可是一直以自己有天齊和仇深兩個學生為榮。

空虛道長捋了捋他那白鬍子，笑著說：“也是也是，我看天齊小友道骨清奇，不知道有沒有興趣拜老道我為師呢？”

天齊沒想到自己就是給胖子簡單介紹了一下道家的歷史而已，這些仇深和盈盈都知道，不算什麼稀奇的事情，還是空虛道長早就有這個打算，不過是借個油頭而已，但是無論如何他是不會答應的，陳家先人才是自己的師傅，雖然只是見過那一次面，但是那本捉鬼日記就是他的傳承了，雖說現在還是一本殘卷，還缺了一些，但是上面記錄的那些天齊也掌握了不少，不然也不能是現在。

“不好意思道長，謝謝您的重視和一番好意，但是我現在確實還能力低微，缺少歷練，想透過現在的公司接一些單子成長自己。”天齊不能說他已經有了師傅，他在定王墓裡遇到陳家仙人的事情他沒有告訴導師，所以也不能在這裡說出來。

對於天齊的拒絕，月閆明也有些驚訝，畢竟不用他多說，天齊也能知道空虛道長的身份地位，能做他的徒弟是很好的一件事。

“天齊，要不你再好好考慮考慮，空虛道長平生沒有收過徒弟，據我說知你是他唯一一個主動提出收入門下的人。”月閆明說道。

“不妨事不妨事，這個全憑緣法，不可強求。”空虛道長說著拿出了一本書，遞給天齊。

“你的老師是我認識多年的老朋友，雖然你不入我門下，但是這半本筆記是我親自記錄，裡面有很多捉鬼驅邪的法陣，就當晚輩見長輩的見面禮贈送與你了，另外半本等時機成熟了自會送

《捉鬼日記拜見九叔哪裡可以下載》 第一百二十九章 收徒（第1/2頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。