第47章 金雞山 (第1/2頁)

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“媛媛！這裡的機遇應該結束了，你的玉佩也就這樣了，我們可以撤離了。”張偉一辯氣，發現氣已經落寞了。

“啊！我怎麼沒有變年輕，許師母都變小姑娘了，我不管！那麼我要去金雞山。”

“這裡滴水巖是剛剛碰到噴龍氣了，所以許師母才可以有機緣，我也不知道金雞山有沒有碰巧的朱雀之氣噴發啊！”張偉也感覺委屈，任何機遇都是天時、地利與人和缺一不可的。

“媛媛！不過你那塊玉與許師母的玉是同一個級別的，也許這次已經把以前破壞掉的修補好了，很多東西千年一遇的，就如千年等一回一樣，只要準備好了，或許下一次就是你的機遇了。”

“可是……。”媛媛欲言又止，也許是想清楚了。

黃導已經把許師母的照片發群裡了，那些女同學都羨慕嫉妒恨。

如黃建是這樣說的：“許師母！我要是你，就把許老師踹了！”

而吳校中是這樣說的：“許老師！電視裡有個許三炮，命中率很高，剛好國家有二胎政策，給我們來個小師妹。”

許老師與許師母看這些，口裡說沒大沒小，其實心裡如蜜一樣的甜。

……

而一起來滴水巖的那些曾經小妞們，嘰嘰喳喳的。

因為看到了媛媛沒有變年輕，所以剛才的熱情也褪去了。

甚至都沒有興趣去金雞山了，而媛媛卻一直在喊去金雞山。

張偉在想著許師母口裡的教派，張偉認為這個所謂的教派其實更應該象個國家。

或許塗山氏就是一個教派？傳說中的茅山道士就是以控制國家為目的？

夏朝就是由塗山氏控制的國家？因為接下來就是啟接位了，不就是塗山氏控制國家了嗎？

商代夏，或許就是道士勢力間有鬥爭了？因為是教派，中間就可能會有派別之分啊。

而周代商，明顯就是姜太公所在勢力的介入了？道士勢力又掌握了政權！

從西周到東周，雖然只是不起眼的遷都，可是東都就是茅山道士的天下啊！

張偉自己是劉秀的後代，根據家族傳說，東漢與東周的道理差不多，或許背後就是道士勢力？

關於教派的說法，自己應該好好的注意了。

……

“張偉！快上車！去金雞山！”看起來還是好奇心戰勝了理智，媛媛勝利了，胡鬧一下也好！

車子很快就到金雞山山腳下，這裡就是曾經的鸕鷀灣村，相傳為美女鄭旦故里。

說起金雞山與金雞塔，可謂歷史悠久。

據東漢《越絕書》記載：“雞山、豕山者，句踐以畜雞豕，將伐吳，以食士也。”句踐為復國圖強，十年生聚，十年教訓，當時的雞山就曾是句踐養雞的場所，金雞山由此得名。

山上林木蔥蘢，范蠡祠、泰山廟、三賢館、金雞塔錯落有致，還有這裡曾經有整個市區的吃水工程，自來水公司。

金雞山，還有一個美麗的傳說：

在民間傳說中，此山還與西施有著不解之緣。相傳，月宮裡曾有一明珠，嫦娥派五彩金雞看守。一日金雞偷偷把玩明珠，不慎將其掉落凡塵。

金雞追尋至人間。飛到浣江邊時發現苧蘿村中一農舍中出現了明珠的光芒，金雞急急飛入農舍，誰知屋內並無明珠，卻見一女嬰正呱呱墜地，這個女嬰就是後來的美女西施。諸暨人是這樣說的，西施乃“明珠射腹而孕，金雞入懷而生”。

金雞見明珠變成了西施，為盡守護之責，就飛向浣江東岸化作了金雞山。

關於這些傳說，現在的張偉已經有自己的看法了，因為經過天師與齊旅遊的彼此交流後，張偉發現自己的很多觀點都在改變。

而今天許師母的教派一說，很多的東西都又將改變了。

自己的思路就與這個城市一樣的，在日新月異。

天師說，古代越通月，就是說曾經的神話故事嫦娥奔月，有可能是嫦娥奔越！

甚至天師的圈子裡是這樣分析的，嫦娥可能就是越國族人。

張偉自己整理了一下思路，天師他們的意思就是，塗山氏族曾經是大禹、彭祖等等的家，因為這些人就是這片區域的上門女婿！

可以說明曾經的塗山氏就是美女雲集，而天下大勢力都以娶塗山氏為榮。

那麼可以說老塗山氏就是以美女而聞名了！所以曾經說的月宮與越宮是同一個地方？

或許這個所謂的月宮就是當時教派勢力

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