第71章 長生不老藥 (第1/2頁)

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就現在的股市，簡單說一下，前面有講過4月是陽末，可以說現在的股市應該是調整過程中，就兩個大國之間的“戰爭”，應該有清醒的認識，可以說米國做了很多，目的就是為了要我們為他們的開銷“買單”，可是現在的華夏領導人不幹了，憑什麼啊！

華夏人民幣石油代替了美元石油！本來就依靠借錢過日子的米國，一下子少了一座金礦，我們應該理解！

……

大唐庵顧名思義是指有一個尼姑庵了，而且就是唐朝的尼姑庵，前面的小說裡也有提到過，唐朝的寺廟、尼姑庵目的就是為李家皇朝打壓道士勢力的，只是統治者的一個統治手段。

而現在的大唐鎮已經是鼎鼎大名的“國際襪都”了，人均GDP就達 1萬多美元，記得姐姐嫁過去的時候，大唐真的沒有什麼東西，去那個俞王村就是腳踏車路，真的是滄海桑田。

現在的諸暨就是現代化大都市，而大唐又與城關連成一片，可以說不分彼此了。

俞王村300多人，以前窮，現在就很富裕。

據次塢俞氏宗譜記載：唐末天佑三年（公元九○六年）遭五季之亂，邪姓從原籍浦江避難外逃，改邪姓為俞姓，原住在現蕭山區路下院水桶灣。

不知道大唐的這個俞姓是從這個邪姓來的，還是秘密傳說中的半劉半陰之俞，而從很多情況來看，諸暨的很多姓都有點偏，因為曾經的這片區域要求的就是隱。

從這個俞的背後又帶一個王字為村名，還有旁邊也巧巧的是金村，所以這個俞王村的俞姓，應該是來源於半金半劉的俞，也就是說這些人甚至有可能也是傳說中觀音堂的人。

聯想南宋到杭州建國，偏偏孟皇后家族就安家在十二都，可以說就是在曾經的觀音堂的背後範圍內，也許這中間就有某些背後的交易？

……

姐夫家現在已經沒有田地了，就是當時補貼的幾間地皮，也好在是處於襪業中心區域，租金很可貴，可以說全村都是土豪。

現在的大唐其實就是城裡了，如姐夫家就在三環處，到火車站比汽車站過去要近。

姐夫家一直很熱鬧，今天因為要飛廣東了，一些人就又湊興熱鬧熱鬧。

家裡的文化氛圍比較重，有鋼琴、尤其是牆上掛的字。

一些文化人會對書法家蔡煥仁的字評論一下，似乎每次來都有的評，小外甥女曾經有去學習過書法，不過後來也沒有多少用功了，而那個作文就寫得好，在高中時候就獲得過浙江省作文競賽特等獎，用她的話說，那是隨便寫寫的，運氣好！

大外甥女的兒子就是可愛！還超級重！那是“三千寵愛在一身”，尤其是姐姐，反正打不了比喻，沒有見過這麼寵的。

姐夫姓趙，也許就是南宋的皇種，家裡沒有什麼修仙的傳承，卻有經濟頭腦，辦過襪廠，後來在賣襪子的過程中發現，做生意比辦廠容易，就到廣東做生意了。

談論的話題有很多，年輕的有年輕的話題，大人有大人們的話題。

姐夫、妹夫、還有一些兄弟們都喜歡談論歷史上的某些事情。

張偉對於討論劉秀封島國的事情比較有興趣，劉秀做皇帝后，日本使者帶來了他們女王卑彌呼對大漢朝皇帝最崇高的敬意，同時也說明了想要稱臣納貢的願望，希望日本的國王能夠有幸得到大漢天子的冊封。

光武帝劉秀自己看到了日本使者身材矮小，突發靈感說道：“爾等遠來歸附，朕深感欣慰，就賜爾國號為倭奴國吧”

日本使者不明其意，當他將“倭奴國”這三個字帶回日本的時候，日本全國上下感到無比榮耀，甚至為此大宴三天，以表示對大漢天朝的敬意和尊崇。

不過後來，隨著日本人對中國文化的深入研究，發現“倭奴國”這三個字中充滿了鄙視和不屑的意思，隨後日本人就開始要求中國曆代王朝給日本更名，甚至強烈抗議要求中國漢朝以後的史書中不準再稱日本為“倭奴國”。

……

早在1784年，在日本也發現了一個相似的蛇形金印章，刻著“漢委奴國王“五個字。這個蛇印章的發現，震動了日本朝野，兩百年來，日本國內爭執不斷。一些日本學者認為這個蛇形印章是真的，因為史書上記載著劉秀曾賞賜給日本一個金印。但是，一些學者認為這是偽造的，因為他們不想承認自己國家是“漢委奴“。

無獨有偶，1981年，江蘇邗江縣的一位婦女在甘泉山修路的時候，無意中挖出了一個黃亮亮的東西。她覺得這個東西不是普通

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