第32部分 (第1/4頁)

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直到後來內煉上關，丹結上丹田，元神出現離體徵候，才知道煉虛合道後撒手復有為的道理。“元神者，虛中一靈，混混寂寂，無去無來，不增不減，乃混成之性耳”“用神用元神，不用思慮之神”，有些丹家把元神隱稱為“太陽流珠”“離己日光”，其實以現在科學看來，不過是把人的潛意識修煉成常駐狀態，從而激發人體的先天潛在功能，提高人的感知能力，與天地互感生存、長生不滅。所謂元神，實際上就是先天生來的本能，無需意識的支配而自主的發揮支配作用。當然現代科學連魂魄的有無都弄不清楚，自然更不承認元神的物質性。

內丹修煉，核心是“逆修返煉”，所謂“逆修返煉”，在很多丹經秘籍中故作高深，用詞用語隱喻曲比，從不合盤托出，關鍵地方總要後留一手，造成許多修道人士望書興嘆：“閱盡丹經萬萬篇，末後一句無人傳”，我師盧生在天書中毫髮無隱，“乃以一筆救天下後世之迷”，精義超格，炳若日星。秘術認為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，具體化就是虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人。萬物都有生有死，只有虛無的道本體才能不生不滅，也因此啟發可以推論，人要長壽永存只有返回到道本體，其途徑就是沿著生成之路一步步逆回去，顛倒生命的進化過程，“順則成人，逆則成仙”。

在鎮嶽宮玉井中與了空禪師修習龍門功法時，對逆煉法的理解更進一步。“了空禪師認為“萬物芸芸各返根，返根覆命即長存”，他身在佛教，既得龍門真傳，又兼佛法深厚，丹法妙訣更是直指人心，明心見性。“見了真空空不空，圓明何處不圓通。根塵心法都無物。妙用方知與物同”，我的內丹功法功理有了空禪師這樣的名師指點，自然進步以千里計，無知無覺中的靈魂離體，也是和龍門術法的直指人心有關。

正文第七十章白衣女人

我和張鐵嘴為了把這些人打造成新茅山第二代弟子，當真是不遺餘力，廢寢忘食，不料十多天下來收效甚微。丹法易學，入手卻是最難，難在“一意無他，眼不外視，耳不外聽，節飲食，息思慮；莫求安適，莫分美惡”這些人哪裡有修道煉丹的性情？幾個年輕人聽說文小姐尚待字閨中，個個心猿意馬，抓耳撓腮，不時以看望女嬰為名，跑過去和文小姐搭訕。我和張鐵嘴最初沒有注意，兀自在那裡講得天花亂墜、口沫橫飛，後來才發現聽眾越來越少，有時中途只剩下那個中年大徒弟。弄明原因後我氣壞了，辭去了教課一職，專心幫著文小姐餵養女嬰。

張鐵嘴一人傳道授業，漸漸心有餘而力不足，後來不講秘術內功了，乾脆和那個大徒弟探討起算命看相來。原來這個中年人和我們是同行，一直以算命為生，練丹家氣功不過是要給自己的本職工作錦上添花而已。

“人曰命難知，命甚易知。知之何用？用之骨體。人命秉於天，則有表侯於體，察表侯已知命，猶察鬥斛以知容也。”

張鐵嘴一聽大感興趣，連稱妙哉。以貌取人，以言取人，均不如以骨象斷人。老夫當年算命，望聞問切，一直以為“下工相形，其次相神，上者相聲”，自以為得意，直到在西安遇見那邵大師，以易理推卦，才知道自己孤陋寡聞，於命相之術實在所知甚淺，現在又見到摸骨之法，才知道祖國秘術，果然是源源流長，其中奧妙之處，正是同途異路，條條大路通羅馬。原來中年人給張鐵嘴摸骨，說“師傅骨骼清奇，頰圓豐滿，五嶽朝聳，官祿榮遷，到老得人欽羨，一定能做到名門大派的掌門人啊”，張鐵嘴一輩子沒做過官，聽到這樣的恭維自是心中歡喜，不住地誇讚大徒弟算命術另闢蹊徑，實為中華民族又一瑰寶。

我心中起疑，讓那個中年人也給我算算。他看了我幾眼，突然驚叫了一聲。“中停枯暗，紋成敗現，枯骨尖斜，終生受苦之命啊，唉，看你眉連交接，今後定然破祖離家。”

我大怒，手中符法到處，連摔了他幾個跟斗，那中年人被摔得鼻青眼腫，爬起來大驚，天哪，你印堂青黃，必主訴訟，福祿色赤，定有刑責，流年不利啊，師傅還是把咱們氣功培訓班解散吧，不然惹上官司就麻煩了。

張鐵嘴大不樂意，擺出一副掌門人的架勢訓斥中

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