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醉，一滴何曾到九泉！”，寫盡了陽間對陰間的虛偽冷漠，對陰間的祭奠與其說是對死者的哀思，毋寧說是活者為自己尋求慰藉，甚或有些祭奠的本質就是作秀。

那隻動物消失的地方非常顯眼，因為那是一座孤零零的墳墓，和哪塊林地都靠不上邊。墳墓的山向位置（一般來說，墳墓的山向就是死者的頭部）立著一塊小小的石碑，字跡似乎很少。我湊上去一看，不覺啞然失笑，只見石碑上歪歪斜斜地寫著八個大字：“生的偉大，死的可惜”。

正文第九十七章迷惘之看墳人往事（中）

這座墳墓並沒有什麼明顯的洞口，奇怪的動物猶如憑空消失一般。我向四周張望了一下，由於夜裡剛下過雨的緣故，地面上長滿了綠草，墳塋上結滿青色藤蘿，滿目青翠欲滴，向遠處放眼看去，一座墳墓連著一座墳墓，綿延無際，簡直數不清楚。，這片大墓地的中間是一片高大的橒樹林，不時有飛鳥從裡面飛出，在墳地上方盤旋紛飛。

這是一個怎樣的家族，竟會有如此大規模的墓地？

身邊傳來鞋面拖曳雜草的聲音，我回頭望去，看墳老人正慢吞吞地向我走來，他從口袋裡掏出一塊黑布蓋在頭上，對著這座墳墓拜了幾拜，又用雙手捧了幾把溼土，添在墳頭上，蒼老的臉上滿是虔誠之色。

“清明剛過，你怎麼再次祭拜？”我有點奇怪。

“祭拜為心，何分清明？我要是心血來潮，一天都祭拜他七八次。”看墳老人直起身，懷疑地看著我，“這裡幾百座墳墓，你為何一眼看中這座？”

我有些哭笑不得。想辯解一下，又疑心剛才的動物不過是自己的幻覺，從這老者的反應上看，似乎這座墳墓和他關係甚為密切，墳墓裡面有異物出沒太不吉利，自然不能妄說，當下岔開話題，對墳地的風水讚不絕口。

“該處墓穴選址極當，得水藏風，明堂寬平，真有降龍伏虎之勢，第一手堪輿師真是高人啊。”

“福地只在方寸間，陰德既厚，自有神鬼歸向”看門老人不以為然；“我見富貴人家墳，葬時後輩都貧賤，風水之道，不獨形勢理氣，還與修德有關。”

我點頭稱是，不修陰德，縱然覓得好風水又有何用？遠有楚平王被伍子胥掘墓鞭屍，近有慈禧老佛爺東陵遇盜，都是他孃的不修陰德。書上記載，惡頑兇惡之人，縱葬福地，終成遊棺，可見天理昭彰，早晚受到報應，我國祖傳風水學，大有科學道理。”

看墳老人見我贊同他的話，卻是連連搖頭。“老弟所言雖對，不過是世俗之見而已。殊不知風水有大小之分，天上星移斗轉，地面朝代更迭，對應的都是大風水。世上葬經無數，講的是尋龍點穴，偏重的是陰陽雙宅，卻不知大風水才是真正絕學。祖墳葬地雖好，一旦大勢改變，禍福立換，正所謂皮之不存，毛將焉附，覆巢之下，豈有完卵，世傳風水之學，實乃雕蟲小技。”

“大風水觀星觀天地，小風水望形望山河。以前的風水大師觀天象識風水，可通讖緯之學，有名的《推背圖》、《燒餅歌》就是關於國運興衰的圖讖書，他們的作者並非從經卦上推算，實是從觀望大風水中得知。”

“對了。你讀過《《推背圖》、《燒餅歌》嗎？”

我搖搖頭。我和張鐵嘴算命看相。間或給人看風水。閒暇裡自學點天書。哪有時間和心情看這類閒書？當然封建迷信地書籍並不是不看。主要是看這些書對我們地本職工作有無幫助。學以致用。急學先用。那些國運興衰地預言書對我們算命看相有何屁用？還不如看幾個鬼故事對我們地幫助大。

“說了半天原來是對牛談琴。”看門老人見我搖頭。大不高興。一臉悻悻然。

“我看你已修成了元神離體啊。只是不通占星。不識大風水。只怕難有大成。不過修道之人。能如你這般已是很難得了。想不到如今還有年輕人願意求真悟道。當真難得啊難得。不過我看你地氣質。並非什麼道士。倒像個不通世務地孩子。呵呵。”

“嘿嘿。我看你也不是道士。怎麼術法好像很高深啊。小縣城裡竟有你這樣地高階術士。乍看外形。我還以為是個要飯花子。看來也是看走了眼啊。不知道能否賜教一下占星和觀大風水之術？”

看門老人苦笑。不經過人世歷練。怎能體會佔星和大風水之微妙？他自己多年以看墳為業。與外界隔絕。對世間地星象分野、風水變幻早已不再關心。已經做不到“立言於前、有徵於後”地精準。

“只是以有生之年，做有德之事而已，於個人修道悟真，術法是否精準早已不放在心上

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