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文小姐攛掇著我和她同去北京，她說自己臨來時已經和父母說過，去山西是看望一位朋友，不過她父母對她的話似信非信，定要讓這位朋友和她一起回家看看。我本來也想到北京去，這麼長時間未見到張鐵嘴，心中實在想念的緊，便答應和她一起回去，同時我也想找個安全安靜的地方繼續修習《璇璣罫》中的術法，《璇璣罫》博大精深，再輔以天書秘術，相信自己不用多長的時間就能夠衝破封印，在修力上更進一層。至於找尋太常婆婆和那件寶物的事情，倒不用急於一時了，反正自己的元神不能離體的話，在外面闖蕩只能徒增風險。

正文第四十九章遇合有數

這個小縣城沒有直達北京的客運，我和文小姐只好到運城轉車，當時的運城還沒有劃市，交通也不算發達，但有一班可以直達北京的公共客運。我們兩人趕到車站的時候，那輛客車已經開走了，因為只有一班，而且要等到第二天下午才能趕回，我和文小姐只好找了個旅店住下。

我到山西這麼多天，一直在縣城鄉鎮裡打轉，還沒有到過比較大的城市，乍到運城，覺得很新奇，晚上吃過飯後便拉著文小姐到外面看夜景，文小姐興致勃勃地陪著我在城裡的街道上逛來逛去，手提袋裡不久就被她裝滿了特產小吃。運城這個地方，我雖然不曾來過，但很早以前就聽說過，因為呂祖的家鄉就在這裡，不過聽說後來為了修建水庫的緣故，呂祖的家鄉已經被淹沒在水底下。有諺語說三千年歷史看西安，五千年文明看運城，這裡的民風的確很古樸，街道的兩旁有很多古色古香的建築，裡面不時傳來類似道家的漁鼓唱腔，頗有點古韻，我小的時候，最喜歡聽一些遊方藝人的說唱，這時在異鄉聽到，心裡暖乎乎的，就提議過去看看演出，文小姐瞪大眼睛說，“想不到你還有這樣文雅高雅的愛好，真讓人佩服呀，不過那些都是仿古的建築，裡面的才藝表演也是為了招徠遊客，有什麼稀奇？我做過導遊，最清楚其中的條條道道了，說出來可別掃你的興致。”

文小姐雖然不喜歡，但還是陪著我來到了路邊的一處歌樓。山西的建築多是磚石結構，這家歌樓卻全用竹木，顯得非常雅緻。我們過去的時候，演出的二樓上已經坐滿了人，裡面擺放的長條木凳已經沒有空位，我讓一個年輕人讓出點地方，他不肯，待看到是文小姐坐在旁邊後，卻又轉怒為喜同意了。

我另找了最後面一處不太擁擠的地方，站著向裡面望去，只見正前方的大木臺上擺放著一張圓桌，桌子旁邊坐著一個清瘦的琴師，另一邊是一個圓臉少女。琴師輕彈了幾下過門，那少女開口唱道：

（是何人在伴）琴魂憔悴仍淹留

（石板格上），聽蘆聲顫抖

（聽得那琴聲幽幽），知音何處有

（怎消得）空階人影瘦

（唯情最是了得），枉淨了土惠山丘

（看那）月左秋風

（好是）水上橋頭

（莫說那）蘆花隨煙去否？

歌聲幽幽，如怨如慕，如泣如訴，我雖然聽不出什麼意境，但覺那少女的聲音著實好聽，比那些遊方藝人的破鑼嗓音強得多了，心曠神怡之下，不禁大聲叫好，一個“好”字剛剛出口，我就驚覺不對，只見周圍的聽眾都不滿地向我這邊看來，身旁的一個老者呵斥我說，“此曲正在悲涼之處，你如何叫出好字？莫非你不懂其中妙處？”我羞得面紅耳赤，張口結舌說不上話，虧得琴聲再起，那少女又唱道：

年華轉眼如逝水，

歲月回眸似流雲。

只見兒孫堂下坐，

雙親卻是墳中人！

這次我聽出了悲傷之意，沒。敢出聲，耳中卻聽得有人喝了一聲彩，“妙哉！”，我一愣，看看周圍的清客，這些人卻好像沒有聽見，一個個全身貫注地聽著少女唱下去的曲子。我心中疑惑，剛才莫非是出現了幻聽？正在遲疑，那少女已唱到了現代的蒲州梆子（流傳於運城、臨汾一帶的蒲劇及戲曲）：

清明覆至中條山，

檀香幾簇數里煙。

千古殘碑思故舊，

百年朽木憶往年。

仙人有情能過海，

凡夫無志愛做官。

都道身後總寂寞，

卻留因果後人參。

中條山是運城附近的一座山脈，。是道家七十二福地之一，相傳是道教神仙—八仙之一的張果老隱修的地方。這首詩大概是由這地方的一個文人所寫，寫盡了人生的悲涼無奈，但他不知道法通玄、修煉可致長生的道理，只拿一

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