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嘉靖、萬曆數十年不朝，閣臣身處綸扉，竟有終其任不識天顏者，兩相比較，賢愚自見。

清朝的衙門有“封印”之制，自臘月下旬至次年正月中旬，為時約一月；但宮中的新年假期，約只十日。定製，凡年內須了結的案件，截至十二月廿五日止，必須奏請裁決；所以這一天須皇帝批示的奏章常達兩三百件之多。魯迅的祖父周福清，因經手賄買鄉試關節，刑部批罪充軍，而德宗批示斬監候，一反擬罪較重，俟硃筆輕減，以示恩出自上的慣例，一時刑名老吏亦為之錯愕不解；我曾為文考證其事，原因之一，即在此案結於十二月廿五日，待批奏摺過多，影響情緒，故而有此近乎遷怒的處置。

事實上，所謂宮中約有十日假期，是指停止處理尋常國事而言，遇有軍國大計，必須立取進止；尤其是有軍事行動時，仍舊不論時間，隨到隨辦。如乾隆十四年正月徵金川時，元旦即有一諭：

元旦天氣晴朗，旭日融和，群情欣豫，定卜今歲如願。經略大學士傅恆已抵軍營；除夕申刻接奏摺，唯時朕已封筆，此皇祖、皇考成憲，經歲唯此片刻之間。所奏揀員辦理糧運，即自行酌定，朔於夜分封筆後，亦未嘗稍閒也。

初二復有三道上諭，指授用兵方略；最後一道指出以前張廣泗、訥親錯在何處，再次申明約束，即至四月間如尚未奏功，即應班師，令岳鍾琪坐鎮云云，都是經過深入研究所作的慎重決定。是則所謂“勤政”，亦非徒具形式，確確實實連歲時令節都在操勞的。

此外祭祀、巡幸、較武、衡文，等等，偷一次懶，就可能發生不良的影響。身為天子，如果要想做好，實在辛苦。因此，只有在私生活上調劑。

皇帝的衣食住行（1）

宮闈事秘，皇帝的私生活，外間瞭解者不多，因此，有種種離奇的傳說。但可斷言者，清朝如穆宗不免荒嬉外，其他皇帝絕無如前朝任性而行、近於荒淫的惡德，即如穆宗的荒嬉，亦不過微行一事，較之明熹宗毫無心肝、根本連皇帝的責任是什麼都不知道，還算高明多多。

皇帝的生活，照衣食住行的區分，我介紹溥儀自述的情況；這是最可靠的第一手資料——當然，他的衣食住行跟他的祖先已有或多或少的不同了。

為皇帝管理衣著的太監，名為“四執事”，四者：冠、袍、帶、履。貯放上用冠袍帶履，名為“四執事庫”，實即乾清宮東廊的端凝殿，取“端冕凝旒”之義。

據溥儀說，他“一年到頭都在做衣服，做了些什麼，我也不知道，反正總是穿新的”。又引用一份資料，統計出某年十月份中，做了皮襖十一件、皮袍褂六件、皮緊身二件、棉衣褲和緊身三十件。照此看來，棉衣褲和緊身，每天都可以穿新。又說：“單單一項平常穿的袍褂，一年要照單子更換二十八種，從正月十九青白嵌皮袍褂，換到十一月初一的貂皮褂。”

按：二十八種袍褂，載明會典，固然不錯，但亦並非一成不變、到時候非換不可。溥儀為沖人，身不由己；內務府及內監，唯有靡費，始能中飽，故有如此大量製備衣服的情形。在此以前，殊不盡然，宣宗尤為節儉。

上用的衣料，不必外求，在洪楊以前，江寧、蘇州、杭州三織造衙門負責制辦上用四季衣料；其他如皮統子則由邊疆西北各省進貢。所需購自市上者，不過“貼邊、兜布、子母扣和線這些小零碎”。但據溥儀記載，光是製作前述的皮棉衣服，這些“小零碎”就開支了銀元兩千一百餘。

在穿的方面，我必須指出一個錯誤的流行觀念：如電視連續劇上所表現的，皇帝一出場必是龍袍在身，或者明黃袍褂，事實上大謬不然。除了儀典所定，必須照制或服御以外，皇帝便殿燕居，乃至接見大臣，亦著便服；不過那時的便服，即是現在的中式禮服，包括長袍與現在稱為馬褂的“臥龍袋”，以及瓜皮帽等。

關於食，溥儀有一段很生動的描寫：

關於皇帝吃飯，另有一套術語，是絕對不準別人說錯的。飯不叫飯，而叫“膳”，吃飯叫“進膳”，開飯叫“傳膳”，廚房叫“御膳房”。到了吃飯時間——並無固定時間，完全由皇帝自己決定（按：由於溥儀住在養心殿，無人管束，故可任意而為。在溥儀以前，宮中傳膳的時間，我在前面已經談過；宮中規矩甚嚴，不容隨便破壞。溥儀的情形是特例，非常規。）——我吩咐一聲“傳膳”，跟前的御前小太監，便照樣向守在養心殿的明殿上的殿上太監說一聲：“傳膳！”殿上太監又把這話傳給鵠立在養心門外的太監，他再傳給候在西長街的御膳房太監……這樣一直傳進了御膳房裡

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