第5部分 (第1/4頁)

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不；我去航海；總是當一名平平常常的水手；就站在船桅前邊；鑽進前甲板的船頭樓（船頭樓。。。。。。位於船頭；頂上是船頭最高甲板；故名船頭樓；也是水手們起居飲食的地方；故又名水手艙。）；高高地爬到更上桅（更上桅。。。。。。帆船中每帆分為三段至五段：下桅；中桅；上桅；更上桅；最上桅。）的桅頂去。不錯；他們還會把我呼來喝去；而且叫我從這支圓木（圓木。。。。。。桅；桁；斜桁都是圓形木材。如遇風暴；受了損傷折斷；就將備用的圓木代替使用。）跳到那支圓木；象五月裡草地上的蚱蜢一樣。開頭；這類事情的確叫人不痛快。它傷害一個人的自尊心；尤其是；如果你是個出身在陸地上的老家族的人；什麼範。倫塞勒族呀；倫道夫族呀；哈狄卡紐特族（範。倫塞勒和倫道夫都是美國最早的移民家族。哈狄卡紐特是英國的古老家族。這裡作者也隱指他自己的出身；因為他的祖父是波士頓的聞人；曾經參加過大革命；他的外祖父；曾經做過將軍；在一七七七年；有〃斯丹威克斯要塞的英雄〃之稱。）呀之類的話。尤其是；如果你的手在伸進柏油罐子以前不久；還是鄉下一個小學教師的威嚴的手（作者本人曾先後在１８３７—１８３８年；１８３９—１８４０年間做過兩次小學教師。）；連個子最大的男孩子也懼怕它；那你就更加不痛快了。我老實告訴你吧；從小學教師到做水手這一轉變過程是很痛切的；須得具有辛尼加（辛尼加（公元前４—公元６５）。。。。。。羅馬的苦行學派。）和那些苦行學派的堅強道行；才能使你咬緊牙關忍受下來。不過；時間一久；連這個也消失了。

倘若有個大塊頭的船長命令我去拿把掃帚來打掃甲板；那又算得什麼呢？我說；這種羞辱；要是拿到《新約》的天平上去稱一稱的話；究竟能有多少分量呀？難道說；因為我在這件事情上迅速而尊敬地聽從了那個大塊頭的命令；你就以為迦伯列天使長（迦百列。。。。。。《聖經》中安慰人類並向人類報告好訊息的慈惠天使。）會瞧不起我嗎？誰不是奴隸？你倒說說看。唔；那麼；不管那些個老船長怎樣把我呼來喝去。。。。。。不管他們會怎樣的捶打我；我還是認為很對；感到心滿意足；反正人人都是這樣那樣受人奴役的。。。。。。就是說；從形而下或者形而上的觀點上都是受人奴役的；所以；普遍的重擊打了一轉後；大家又相互拿手摩摩對方的肩胛骨；還是安份些吧。

再說；我所以總是出海去當水手；是因為他們必須給我錢來酬勞我的辛苦；我可從來沒有聽說過他們給船客一個子兒過。相應地；船客卻必須自己掏錢。因此；這世界上；掏錢和拿錢是完全不同的。掏錢這種行為恐怕就是那兩個偷果樹園的賊（指亞當與夏娃偷吃伊甸園的果子後被上帝趕了出來；要他們終身勞苦；才能從地裡獲得食物。）給我們招來的最不受用的痛苦了。至於人家付錢給你；。。。。。。那還有什麼比得上這個？一個人接受錢時的那種彬彬有禮的態度；倒確實是不可思議的；因為我們都那麼誠心相信錢是塵世上一切罪惡的根源；有錢人是決計進不了天堂的。啊！我們是多麼歡歡喜喜地使自己淪於萬劫不復的境地啊！

最後；我所以總是出海去當水手；是為了那種有益身心的操勞和船頭樓甲板上的純淨空氣。就象這個世界一樣；頂風遠比順風來得多（那就是說；看你是否永遠不違背畢達哥拉斯的格言（畢達哥拉斯的格言。。。。。。畢達哥拉斯是公元前六世紀的古希臘數學家；唯心主義哲學家。二世紀的希臘作家狄奧澤尼。拉爾蒂阿斯著的《大哲學家傳》一書中稱；畢達哥拉斯勸戒他的門徒不要吃豆；因為吃了豆；肚皮要發脹；睡不好覺。作者在這裡引用這個格言開玩笑；意思是打船梢吹過來的風；會叫人肚皮發脹；一如吃了豆一樣。））；因此；在多數情況下；空氣總是先讓船頭樓上的水手呼吸；然後才輪到後甲板（後甲板。。。。。。上層甲板的後部；介於船尾與後桅間；是船長及高階船員們所用的地方。）的司令。然而；他卻自以為先呼吸到；可是並不如此。老百姓在其他許多別的事情上也差不多是這樣領導他們的領袖；而那些領袖卻對此莫知莫覺。可是；我以前一再喝海水都是當商船水手；怎麼這回竟會異想天開

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