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“感覺！”

“好的，按你說的辦，不行我幹掉他們。”

“不用，沒那個必要，他們都是奉命行事，這事跟他們也沒有關係。”

“哥哥！”“紫怡乖，聽話，跟著劉哥哥去買吃的，哥哥一會就來！”

說著劉仁拉著朱蘭蘭楊紫怡向小吃攤走去。

“他們去幹什麼啊？”旅館老闆緊張的問道“沒事，我愛吃油炸鬼，讓他們去買點。”

“我去後面看看車去。”

來到後院的於巖剛把車打著，一雙肥胖的大手伸了進來抓於巖的車鑰匙，“你這人住店不給錢就想走啊。”“我沒想走，只是想給車子預熱，再說我們就算走了，不是還有壓金在嗎？”

“你打發要飯的那麼點壓金也夠嗎？”旅館老闆也衝了過來，拉住於巖的車門。

嘿嘿，於巖感覺了陣好笑，真是秀才遇見兵有理說不清，這兩個真夠能行的，可我自己不是秀才。

於巖嘿嘿笑著走下車。

“你想幹什麼？”

“你兩以為我是白痴吧？知道我是幹什麼的吧？跟我玩這套，說著一腳把旅館老闆踹倒在地上。”

“殺人啦，殺人啦！”老闆娘扶起老闆大叫著跑向大街上。

“老劉，上車！”

寶馬跑車在街道上留下一縷青煙。

“別欏著，快追啊”警所所長大叫道。

第二十四章　拜師之路

這下麻煩大了，昨晚還信誓旦旦的跟於局長保證，可轉眼之間疑犯從自己的眼皮低下跑了。旅館老闆這個混蛋都說了什麼，讓他們發覺了真是壞了大事，等回去非得好好收拾收拾他們，這傢伙開的什麼車怎麼跑的這麼快？

“於局長，疑犯已經發覺了，現在正在向南逃竄！”

“你們是幹什麼吃的？昨晚我跟你說什麼了？讓你不要打草驚蛇。你跟我怎麼保證的？我告訴你要是讓他們跑了，你就自己考慮下後果吧。”

“是，是，是，於局長，我們現在正在追擊”

警所所長一頭的涼汗，看看身上的制服，自己這些年呆在石佛鎮工作能力自己還是有信心的，年輕時一身正氣，總以為自己工作能力強，沒有注意那些潛規則，後來想潛規則吧發現自己那點死工資根本就拿不出手，直弄到現在這個樣。看著前方大路連車的影子都看不到了，讓我考慮後果？走，回去吧，大不了不幹了，整整一晚的守候，雖然任務失敗，可是這能代表什麼？所長心裡一片酸楚。

“接下來咱們怎麼辦？”

“我也不知道，迷糊！看了看紫怡，我也不知道該怎麼辦才好。”該上那去，該幹什麼？一切都是未知數了。

我想知道到底發生了什麼，怎麼才能使用我身體內的力量。而那些殭屍到底是怎麼出現的？要怎麼消滅他們？為什麼研究所可以複製這種力量？

“你見過殭屍？你身體裡有什麼力量？可以讓我看看嗎？”朱蘭蘭小聲的問道。

那應該算是殭屍吧，我的力量？沒法讓你看，我只能說我身體裡有這種力量，我不知道如何使用他。

那你為什麼不去道教聖地看看，說不定有什麼收穫。就算沒有你也能對這些有所瞭解。

“說實話，什麼道教我只是聽說這個宗教，他到底是幹嘛的，我都不知道。我上那找去啊。”

“我知道，你帶上我就行。”

“帶上你？你不害怕我們嗎？我們可是壞人，會被警察抓的。”

“壞人我還是能分清的，我現在只是很好奇你身上有什麼樣的力量，也想印證下中國到底有沒有殭屍。”

道教是發源於中國古代的傳統宗教。以“道”為最高信仰，認為“道”是化生宇宙萬物的本原。在中華傳統文化中，道教被認為是儒學和佛學一起的一種佔據著主導地位的理論學說和實踐方法。道都的稱呼在形成初期有所不同，先秦時期的諸子百家中許多人都曾經以“道”來稱呼自己的理論和方法。儒家、墨家、道家、陰陽家甚至佛教都曾經由於各種原因自稱或被認為是“道教”。儒家最早使用“道教”一詞，將先王之道和孔子的理論稱為“道教”。佛教剛剛傳入中國時，把“菩提”翻譯成“道”，因此也被稱為“道教”。而到了東漢未年出現了五斗米道（天師道），自稱為“道教”，取“以善道教化”之意。自此，其他各家為了區別，也就不再以“道教”自稱，而成為五斗米道（天師道）的專稱。南北朝時道教宗教形式逐漸完善。

現在所說的

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