29、食仙×天道 (第1/2頁)

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連家中的僕人也都沒有幸免，紛紛倒地不省人事。

所謂法不傳六耳就是這樣，一個八門遁甲奈良斷都得一波三折，日向、團藏、三代紛紛憑想要拿捏他，可見修行法門的重要性。

更何況，馬上奈良斷所要講述的秘術，論價值還要在八門遁甲之上。

更是必須保證沒有外人聽到了，哪怕是沒有修行底子在身的家僕。

奈良鹿久也是神情嚴肅起來，一掃而光平日的散漫表情

雖然奈良鹿久被奈良斷刻意避開了生命磁場的針對，

但從對周圍氣機的變化，還有奈良斷的嚴肅神色中，他可以判斷出接下來要傳授的絕對是禁術、秘術，

“總所周知，人體總是會有極限的。”

“不管是行走坐臥、修行、衰老、受傷”

“都會對人體的生命本質收到損傷。”

“而查克拉的修行其實就是對人體生命本質的最大損傷。”

奈良斷娓娓道來人體的終極奧秘，乃至於查克拉的終極奧秘，

從前的他停留在術的階段，對於人體的認知只在肌肉、骨骼、內臟這些簡單的層面

而成就體術達人之後，他對於人體的內迴圈，以及人體與外界的互動關係上，有了更深刻的、稱得上本質上的認識。

“當然，有損耗就會有修復。”

“人體自然也會透過一些方式來進行生命本質的自我修復。”

“透過呼吸、飲水、吃飯”

“來攝取藥物、空氣、碳水”

“但人之道，損有餘而補不足。”

“人體尋常的補充方式，並不足以修復身體日常的損耗。”

“但是天之道，補有餘而損不足。”

“想要讓人體達到自如損補有餘，就必須求‘天道’，而不能‘求人道’”

“所以我創造了一門術，以人道求天道。”

“人體秘法---食仙之術！”

緊接著，奈良斷緩緩道來，食仙之術的修行法門，

如何從行走坐臥中向外界萃取更多的能量，如何將攝取的有機物更有效的消化，化作人體的養分。

具體包括呼吸的獨特法門、

查克拉如何運轉來高效率消化體內的食物、

如何用萃取出的查克拉反哺肉體而不是單純的壓榨身體潛力，

奈良鹿久越聽越心驚，這幾乎和他所知的忍者之道背道而馳，

因為忍者的道是‘損’，是壓榨、是極限，如何快速的壓榨身體，達到所謂的‘極限’

君不見幾歲的孩子就往戰場上輸送，哪怕這時候是身體成長的最佳時期

而食仙之術是‘補’，是養身、是有餘，如何將身體壓榨的潛力補回來，從而更好的拓寬身體潛力上限。

相輔相成之下，足以拓寬一個忍者的天賦上限，甚至於延年益壽，延長忍者的戰力壽命。

誠然，靠著這門秘術想到穩步達到奈良斷的境界，或者影的地步，還是不可能的，

因為奈良斷達到的境界說實話，消金嚼鐵功不可沒，讓他保持了生命力的旺盛，有著遠超一般忍者的體魄上限。

但這門秘術是奈良斷晉升達人之後，以內視的視角去深刻的理解金手指的執行，從而得出的結論。

在見神不壞的視角下，剝開了去觀察自身詞條是如何工作的，查克拉是如何執行的，人體執行的終極規律是怎樣

所以至少，在這門秘術的加持下，修習的忍者可以輕易的拓寬自己的生命邊界，提高自身潛力值，

達到影雖然有些不可能，因為每一個影都是天時地利人和的產物，但上忍還是戳戳有餘的。

甚至於如果有充足的食物、補藥供應，再挑選挑選資質，拉起一群平均邁克凱級別的體術上忍小組是綽綽有餘的。

時間緩緩流逝，隨著奈良斷講解的越深入，奈良鹿久的表情就越嚴肅，甚至隱隱約約額頭見汗。

這是大腦高強度運轉的表現，雖然有許多的內容對於奈良鹿久而言晦澀難懂，

但憑藉奈良一族幾乎過目不忘的高智商，強行記下不是問題。

這也是為啥奈良斷沒有留下忍術卷軸的原因，肯定不是因為懶得寫。

到了食仙之術的最後，奈良鹿久已經記的渾身大汗，身體搖搖欲墜了。

而食仙之術現在才窮途匕現，才知道為什麼要稱之為‘食仙’

“當透過修

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