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常見的古老的村莊，原本粉牆黛瓦的農居，現今都斑駁蒼老，有些已搖搖欲墜，後院圍牆大多坍塌，裡面果樹與雜草相伴。巷道是青石板路，走著走著就到村後，坡地漸漸上揚，種滿了果樹，大多是楊梅、枇杷、青梅，還有高而多姿的銀杏樹，果林之後就是上山的路了。

人隨山勢升高，視野逐漸開闊，四周呈現美麗景像。消夏灣巨大而美妙的深弧，映掩在山塢綠叢之中的灰白色村莊，聳起的山脈那一道道長長的垂線，山脈之間幽深的山谷，漸次展現眼前。

冬天，山塢裡的果樹仍是綠的。

山並不陡峭，是緩緩上升的，令爬山的人很輕鬆就能越過一座座小山嶺。村主任說，與國內外名山巨川比，這一大片山只能算小丘嶺，儘管飄渺居太湖七十二峰之首，海拔也才330米而已。

我觀察四周，感覺眾山均如饅頭般深圓墩厚，飄渺峰隱在後面，像一籠小饅頭中的一隻大饅頭，因山頭與山頭起伏不大，是逐漸升高的，所以當飄渺峰最終在山後出現時，也毫無峻拔高危之態，猶如一座巨大的三角形大帳，渾圓端莊，背襯灰藍色的天空。

一望無際的太湖環繞四周。於岸邊溼地和水田之間升起這片連綿的群山，漸次升高，拱托起這座飄渺主峰，雖海拔只有300多米，已足夠稱得上波平如鏡之太湖中傲視群峰的偉丈夫了。它毫不駑拔弓張，卻懷抱寬闊，溫潤而敦厚，很像開口必定是一口綿軟儒雅吳儂軟語的忠厚長者。

山體升到一定高度，植物便起了變化。除一些稀疏的馬尾松，再上便是砂石巖崖為主了。

途中一座小山包上有一堆黃石斜坡，面上頗平整，石崖旁刻“仙人臺”三字，近旁幾株新栽的小松樹。傳說古代樵夫上山砍柴在此遇仙人下棋，旁觀一刻下山才知村裡人事皆非，已過千年。這故事到處都有，感覺中那場所應在深山之中，四處險崖奇峰，古樹垂蔭，藤蘿高掛才是，只有那種地方才說得上雲臺高築，仙風飄逸啊，怎麼會在這種低矮、淺露、荒脊的淺山之上也有仙人石呢？心中先存了不信，往下看，山塢與村莊歷歷在目，還有不遠處的太湖。似乎雞犬之聲皆可相聞，離人間倒底還是近了一些。

後來得知，這縹緲峰的仙人臺，相傳為四皓聚會弈棋之處。四皓即甪里先生、東園公、綺裡季、夏黃公，因秦末曾隱居於陝西商山，又都白髮皓首，被並稱為：“商山四皓”。劉邦晚年寵幸戚妃，欲廢呂后之子太子劉盈（漢惠帝），改立戚妃之子趙王如意為太子。呂后採納張良之計，遣太子劉盈親執張良手書至商山，厚禮相邀，感動四皓如漢輔助太子。高祖見太子由此四人輔助，嘆道：“羽翼已成，難動矣。”由此打消改立太子的意圖。四皓助劉盈登基後，即辭官雲遊天下，最後在太湖之中的洞庭西山隱居。甪里先生姓周，隱居西山甪里，今尚有甪里先生讀書處——甪庵遺址，村中周姓大戶，即其後人。東園公隱居於西山鳳凰山西南一里，即今東村。綺裡季隱居於西山綺裡，夏黃公隱居於西山黃公井，其旁居民多姓夏，俗稱夏黃公後人。甪里、東村、綺裡、黃公井，均因四皓分別隱居於其地而得名，至今尚留完整的古村。這四老隱居西山後不問世事，整日遊山樂水，外面無人知其所終。說這縹緲山腰的仙人臺，就是他們所留下的遺蹟，倒也讓人信服。　。　想看書來

飄渺峰的四季（2）

相傳漢惠帝登基後，為感四皓之恩，雖不知其下落，讓在商山腳下丹江之濱建四皓陵，“四皓古陵衝北斗”為舊時“商州八景”之一，當地官吏又分別在陝西商縣與丹鳳縣建造四皓墓以便祭祀，卻不知當年這四位老人卻遠在縹緲峰下太湖之畔優哉遊哉，樂不思歸了！

這縹緲峰因為商山四皓隱逸於此而蒙上了一層神秘的面紗。

再往上仍在半途之中，右側寬闊平坦的山地之上有座黃褐色小石屋，屋外是同樣石砌的小山牆。遠看這小石屋似乎就像砌在山邊之上，頭頂天，背靠深長的山脈。

走近一探究竟。原來是座廢棄的小廟，房門緊鎖，久無人煙的樣子。村主任說這裡原先是座很有名的城隍廟，唐伯虎也曾來過，還題過字，只是全散失了。就近看這座小屋果然就砌在山脊的側樑上，視野極好，臨谷一側的圍牆半塌，冬天藤蘿的枯紋仍印滿了低矮石壁，石院無門，只剩一個門狀石框，也自有一種原始質樸簡陋的風格，和這山這天這谷融為一體，讓人看了心裡舒坦。

在途經的一些山頭，還有周圍連綿的山脊之上，常可見圓錐形的高土墩，近處的不細看不會引起注意，但遠處的在天底下剪影般突起，倒更

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