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心哪，老三屆文人的一些自我吹噓的言論，連我看著都肉麻。讓我們先言盡於此：對於彭先生所舉老三屆心態的種種肉麻之處，我是同意的。

然後再說說我對彭先生的不滿之處。彭先生對老三屆的看法是否定的，對此我倒不想爭辯，想爭的是他講出的那一番道理。他說老三屆有種種特殊遭遇，所以他們是些特殊的人；這種特殊的人不怎麼高明——這是一種特別糟糕的論調。翻過來，說這種特殊的人特別好，也同樣的糟。這個論域貌似屬於科學，其實屬於倫理；它還是一切法西斯和偏執狂的策源地。我老師生出來時腳心朝上，但假如說的不是身體而是心智，就不能說他特殊。老三屆的遭遇是特別，但我看他們也是些尋常人。對黑人、少數民族、女人，都該做如是觀。羅素先生曾說，真正的倫理原則把人人同等看待。我以為這個原則是說，當語及他人時，首先該把他當個尋常人，然後再論他的善惡是非。這不是尊重他，而是尊重“那人”，從最深的意義上說，更是尊重自己——所有的人畢竟屬同一物種。人的成就、過失、美德和陋習，都不該用他的特殊來解釋。Youarespecial，這句話只適於對愛人講。假如不是這麼用，也很肉麻。

本篇最初發表於1995年第6期《中國青年研究》雜誌。發表時題目為“以平常心看老三屆”。

《王小波全集》　第二卷蘇東坡與東坡肉

我父親是教邏輯的教授，我哥哥是修邏輯的ph。D。我自己對邏輯學也有興趣，這種興趣是從對邏輯學家的興趣發展來的：本世紀初年，羅素髮現了以自己名字命名的悖論，連忙寫信告訴弗雷澤，順便通知弗雷澤，他經營了半生的體系，因為這個悖論的發現有了重大的漏洞。弗雷澤考慮了一番，回信說：我要是知道什麼是正確的結論就好了……我覺得這個弗雷澤簡直逗死了，他要是有女兒，我一定要娶了做老婆，讓他做我的老岳丈。話又說回來，就算弗雷澤有女兒，做我的姥姥一定比做老婆合適得多。這樣弗雷澤就不是我的老岳丈，而是我的曾外公啦。我在美國上學時還遇見過一件類似的事：有一回在課堂上，有個胖乎乎的女同學在打瞌睡，忽然被老師叫起來提問。可憐她根本沒聽，怎麼能答得上來。在美國，不但老師可以問學生，學生也可以問老師。萬一老師被問住，就說一句：問得好！不回答問題，接著講課。這位女同學迷迷糊糊，拖著長聲說道：Thisisagoodquestion（問得好）……差點把大家的肚皮笑破。下課後，我打量了她好半天，發現她太胖，又有狐臭，這才打消了不軌之心——弗雷澤就有這麼逗。讓我們書歸正傳，另一個有趣的邏輯學家是維特根斯坦，羅素請他來英國，研究一下出書的問題。維特根斯坦沒有路費，又不肯朝羅素藉。最後羅素買下了維特根斯坦留在劍橋的一些舊傢俱——我覺得他們倆都很逗。受這種淺薄的幽默感驅使，我學過數理邏輯，開頭還有興趣，後來學到了犯難的東西，就學不進去了。

我對數學也有過興趣，這種興趣是從對方程的興趣發展來的。人們老早就知道二次方程有公式解，但二次以上的方程呢？在十九世紀以前，人們是不知道的。在十七世紀，有個義大利數學家，又是一位教授，他對三次方程的解法有點心得。有天下午，外面下著雨，在教室裡，他準備對學生講講這些心得。忽聽“喀嚓”一聲巨響，天上打下來個落地雷，擦著教室落在花園裡——青色的電光從狹窄的石窗照進來，映得石牆上一片慘白。教授手捂著心口，對學生們轉過身來，說道：先生們，我們觸及了上帝的秘密……我讀到這個故事時，差點把腸子笑斷了。三次方程算個啥，還值得打雷——教授把上帝看成個小心眼了。數學我也學了不少，學來學去沒了興趣，也擱下了。類似的學科還有物理學、化學，初學時興趣都很大，後來就沒興趣了，現在未必記得多少。

總而言之，我對研究學問這件事和研究學問的人有興趣，對這門學問本身沒什麼興趣。所有的功課我都是這麼學的，但我的成績竟都是五分。只有一門功課例外，那就是計算機程式設計，我學的時候還要穿紙帶，沒意思透了。這一門學科裡沒有名人軼事，除了這門科學的奠基人圖林先生是同性戀，敗露後自殺了。我既不是同性戀，也不想自殺，所以我對計算機沒興趣，得的全是三分。但我現在時常用得著它，所以還要買書看看，關心一下最新的進展，以免用時抓瞎。這是因為我寫文章的軟體是自己編的，別人編的軟體我既使不慣，也信不過，就這麼點原因。但就因為這點小原因，我在程式設計序這件事上，還真正有點修為。由此可見，對研究

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