第32章 包個紅包 (第1/2頁)
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第二日早朝之後,朱元璋找了工部和戶部的有司官員,說了土豆和紅薯的事情。眾官員都覺得不可思議,跪地齊呼天佑大明、吾皇萬歲。朱元璋下旨來年開春在京師周邊試種幾畝地,並藉此培訓種植之法,待收穫之後再討論全國推廣的事情。 時間匆匆,轉眼已是洪武二年的年底。南征的廖永忠、朱亮祖,北征的徐達、湯和以及馮宗異陸續返京。於是,朱元璋在十二月二十六召集了大朝會,對有功將領一一進行封賞。其中以徐達為最,常遇春次之,馮宗異再次之。最搶眼的非李文忠莫屬,他在大同危機時,臨機決斷,抓住戰機,大敗元軍,朱元璋對其大加讚賞。軍事上的接連勝利,提振了官民對於朝廷的信心,加深了對朱皇帝的擁戴之心,就在一片歡呼雀躍聲中,洪武二年迎來了最後一天。 洪武二年除夕清晨,朱標醒來後,掐指一算才意識到今天已經是大年二十九了(洪武二年十二月小),明天就是正旦。在明代,一歲之首稱為“正旦”。古人還稱為“上日”、“元日”、“朔日”、“元正”、“正日”、“正朝”,也有的稱為“三元”(歲之元、月之元、日之元)、“三朝”(歲之朝、月之朝、日之朝)。 “今天是除夕,宮裡應該會很熱鬧啊。”朱標自言自語道。 從懿文太子的記憶中,朱標得知,明代的除夕或者說春節的活動與現代社會沒有太多的差別。放鞭炮、吃餃子,壓歲錢以及互相祝福等等一應俱全。其實,年節的風俗形成於漢代,而起源自周代一年一度的慶祝豐收和祭祀祖先的活動。不過在漢武帝之前,年節的慶祝時間卻各代不同。每一次改朝換代,天子為了顯示自己是“受命於天”,都要“改正朔,易服色”。雖然都是將正月作為每年的第一個月,但是按照現代的歷法,這個正月所在的月份就不盡相同了。 夏代以孟春之月(現在陰曆的正月)為歲首,商代以季冬之月(現在陰曆的十二月)為歲首,周代以仲冬之月(現在陰曆的十一月)為歲首,秦代以孟冬之月(現在陰曆的十月)為歲首,而漢初沿用秦制。這樣改來改去,使得曆法變得非常不準確,導致出現了很多錯亂的現象。於是,漢武帝命司馬遷等人制定了《太初曆》,以孟春之月為歲首,也就是現在陰曆的正月,並且一直沿用了兩千多年,其間也有過短暫時間的改動。 由於從漢代以後就形成了固定時間點,年節的慶祝活動也演變成了頗為隆重的儀式。漢代有大儺驅鬼,魏晉和南朝時期也大體相同,不過北魏的驅儺儀式卻變成了演武對抗,類似一種軍事演習的活動,南北兩軍對壘,最後都是南軍敗北,以此象徵對南朝的軍事勝利。到了唐代,驅儺從人數眾多的大型活動,變成了只有幾個人參與的儺戲。而且隋唐之時,守歲之風盛行於宮廷與民間,許多唐代詩人都曾描繪過守歲的情景,只不過皇宮裡是奢華無度,而民間則是有苦有甜。隋唐以後,年節娛樂活動越來越豐富,貼門神、春聯,燃放爆竹,給壓歲錢。那時候的壓歲錢是以紅繩穿錢,編作龍形,置於床腳,或者由尊長者賜給小兒。 “順子,更衣啦!”朱標坐起身來,穿鞋下了床,喊秦順來更衣。秦順帶著幾個內侍,捧著太子常服走進寢殿,給朱標穿戴整齊。 “順子,你聽說過紅包嗎?”朱標試探著問了一句。 “回太子殿下,小的未曾聽說過。是紅色的包袱嗎?”秦順思索了一會兒,答道。 朱標心中盤算著,既然秦順沒聽過,那就表明這會兒雖然有給壓歲錢的風俗,但是沒有包在紅包裡,於是吩咐道:“順子,待會兒你去給孤找一些紅紙,大紅色的,裁剪成半尺見方,還有一盤漿糊。” “小的遵命。”秦順連忙答道。 待穿好了衣服,梳洗一番之後,秦順便出去準備紅紙和漿糊了。朱標簡單地吃了些早飯,便坐到書案後,開始磨墨。他打算在紅包上寫“新年快樂”、“恭喜發財”,“大吉大利”等等祝福語。至於紅包裡面嘛,就只能放幾個銅錢意思一下了。 過了約莫半個時辰,秦順捧著一個托盤走了進來,放在書案之上。“太子殿下,紅紙和漿糊,小的給您拿過來了。” “好。剛才忘了說了,派人再去拿一些銅錢過來。你留在這裡幫孤做一些紅包。”朱標一邊說著,一邊拿起一張紅紙,折來折去。三下五除二,就折成了一個紙包的樣子。 “順子,你在這裡、這裡還有這裡塗上漿糊,粘起來。”朱標拿著一個紅包,給秦順指示一下,並告訴他怎麼做。 秦順頭腦比較靈光,朱標只是簡單說了一遍,他就記住了,很快地就粘好了一個紅包,雙手捧到朱標眼前,說:“太子殿下,小的粘好了。” 朱標接過紅包,仔細看了一下,讚道:“不錯,做得很好。這樣,你跟著我學,先折紅包。”朱標順手遞給秦順幾張紅紙。小主,這個章節後面還有哦,請點選下
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