第六十一章 很可憐人為財死 也可悲鳥為食亡 (第1/2頁)

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死者的身上沾滿了灰褐色的泥土，其中還有一些毛髮和麻纖維。

最後被拉出來的是死者的雙臂。

死者的雙臂向後向下，和耷拉著的腦袋同向。

蕭老解開死者腳踝上的繩子。

四個人將屍體抬到觀音菩薩西邊的平臺上，將屍體放平，正面朝上。

蕭老立即進行屍檢。

林狄負責記錄。

蕭老說，林狄寫。下面就是屍檢記錄：

性別，女；

身長，1.67米；

年齡，二十四歲至二十六歲之間。

致命源，脖子。在死者的脖子上，有一道深零點五公分左右的勒痕。

死亡時間，和王洪寶死亡的時間差不多。

降央嘎亞被帶到蕭老的跟前，他的回答進一步證實了郭老的判斷：“我是用細鐵絲把她勒死的。”

“鐵絲的型號和用在王洪寶身上的鐵絲的型號是一樣的嗎？”

“是的。”

“鐵絲是從哪裡買的？”

“鐵絲是我從店鋪裡面拿的，傢俱店在送貨的時候，會在容易磕碰的地方包上布，在布外面纏繞幾道細鐵絲。”

死者右手食指和中指的第一個關節處也有一道很深的勒痕。

“降央嘎亞，死者手指上的勒痕是怎麼回事情？”

“我用鐵絲勒住她的脖子的時候，她用手指緊緊勾住鐵絲。”

可以想見，案發當時，寧雁南曾經有過一段時間垂死的掙扎。

“鐵絲呢？”

“鐵絲，我扔進了庵後面的大河。”

現在，大家所做的事情都是走程式，既然降央嘎亞已經低頭認罪，所以，缺失一部分證據雖然有些遺憾，但無傷大雅。

林狄對屍體和現場——特別是屍體進行了拍照，寧雁南的頭髮有五十公分左右長（這和同志們在禪房裡面提取到的那根頭髮的長度是一致的）；死者的左耳朵上有一個金耳釘。右耳朵上也有一個眼，這個耳眼上的耳釘可能掉在了泥胎中。

“降央嘎亞，寧雁南的耳釘是一個還是兩個？”

“兩個。”

最後，令狐雲飛、項代沫和馬建平三個人輪流用鐵鍬將觀音菩薩肚子裡面的泥胎全部撮了出來。

大家對泥胎進行了認真細緻的檢查，檢查到一半的時候，林狄終於找到了另一個耳釘。

最後，大家將寧雁南的屍體裝進塑膠袋，放進一個長方形的塑膠盒，連同王洪寶的腦袋送到市公安法醫處妥善保管。

離開馬婆婆庵之前，大家將觀音菩薩扶正。

菩薩的事情是不能怠慢的。大家也只能做到這一步，餘下的事情，只能交由四個師太處理了。好在市**正在研究修復馬婆婆庵的方案，相信，在不久的將來，這個古老的寺院一定會香火旺盛，鐘聲嘹亮。

當天晚上，審訊降央嘎亞的工作正式開始。

負責審訊的是令狐雲飛，負責記錄的是林狄，趙子蒙、蕭老和項代沫坐在一旁。

這應該是一次既輕鬆，又順利的審訊。

審訊還沒有開始，降央嘎亞就提出了自己的要求——準確地說是哀求：“趙隊長，能不能給我幾支煙，如果能泡一杯茶給我，那就再好不過了。”

人是有七情六慾的，人為財死，鳥為食亡。人從生到死，任何時候都不會放棄自己的慾望，就是在走進地獄之前，都改變不了這種本性。眼前的降央嘎亞就是一個活生生的例子，只有在這時候，我們才能看到人的猥瑣、卑賤、可悲和可憐。

人有慾望，這不是一件壞事，有了慾望，人才會有動力，才會一往無前。但有一點是必須要特別強調的，不管你有什麼樣的慾望，你都不能去做損害他人、有違天理的事情。如果人不能將自己的慾望控制在合理的範圍之內，那麼，其結果必然是：得到的越多，失去的就越多——甚至遠遠超過曾經得到的，

還有一種說法，人生和摸彩差不多，彩頭是不同的獎品，還有空門，有些人會摸到空門，如果是這種空門，那倒沒什麼，人生有很多次摸彩的機會，一次空門不代表次次空門。有一種人最可悲，他們認為這種摸彩不過癮，太小兒科，他們想得到更好的結果，所以就不想按規則做事。

遺憾的是，他們不知道這個規則是老天爺定的，結果也是由老天爺定的，既然是老天爺定的規則，那就不會有太大的懸殊，遊戲嗎？大家都有的玩，無非是大獎和小獎、大開心和小開心的

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