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關係，這些都很有意思，但是，沒有故事和情節，抽象也能夠令我們享受。為什麼旅遊、爬山？看生活，看日出？這裡也沒有什麼故事的，只是一種感受。對你的生活發生作用，能推動事業的發展，所以，說人的抽象生活與現實生活要互相協調，抽象藝術使人的生活更完美。這是地球的規律，我們歷史上早有這個東西了，比如古人玩假山等等，它使生活更具體化。現代的藝術對我們是有益的，包括戲劇、音樂以及其他的文化。現在是怎樣去接受的問題，就像以前講的傳統藝術，如果說今天的藝術比唐朝的進步，是一個笑話；但如果你這樣說，今天的繪畫比唐朝的畫得好，我就明白了。所以，藝術不能用進步的概念。從整個歷史來講，藝術是越來越繁榮，人活得越來越有意思，不用害怕了。

黃永玉八十藝展請柬（3）

問：當時您刻木刻是為了養家餬口，那當時有沒有想到稿費的問題？你認為你有沒有炒作自己的畫？

黃：這個問題很精彩。因為我第一張木刻發表時，以為它印我的畫，我得送錢給它，沒有想到它要給我兩三塊錢，這太開心了。這之中的相互關係當時還不明確，明確之後，每做一張，就有錢拿了，這就叫美術家。魯迅就是這樣靠稿費過日子的。炒作我是沒有的。具體的講，我從不和拍賣行發生關係，我不喜歡這樣。不是說拍賣行不好，它也在推動藝術的發展，但我不希望它替我賣畫，因為我擔心我的畫的價錢被別人提得這麼高，人家不買了怎麼辦？我覺得沒什麼必要。很多人勸我要同拍賣行聯絡，在香港，關係很正常，賣了畫拿了支票去銀行，沒有多餘的東西。畫廊向我買畫，是有這樣的事。那麼，畫廊賣的價錢不會是向我買的一樣的，他要加價，否則，他賺不到錢。臺灣找我開畫展，我說我的畫固定的價格，人家找我買就行了，為什麼要向你買呢？所以，畫廊和拍賣行說〃黃永玉不好打交道〃。我不喜歡搞什麼派，我的一個學生20年前在美國要成立一個〃黃永玉畫派〃，被我罵得很厲害，我認為他沒有出息。畫家的生產關係同戲劇家不一樣，戲劇家需要一種組合，一種集體的力量。畫家不需要，我常講畫家是獅子，不是狼群，獅子幹自己的事。而雕塑家也是需要協助的，米開朗基羅2000多件作品沒人幫忙是完成不了的，他只能自己做小稿子，其他由工人來做。畫家不一樣，達·芬奇從頭到尾是自己畫的，蒙娜麗莎畫了五年，如果近距離看他的畫，你就知道為什麼連最優秀的畫家都不能不佩服他了。在義大利米蘭的一所藝術學院的院長辦公室裡，我看到了一張達·芬奇的畫，一個女孩子的頭像，外面從來沒有發表過的。近看，眼睫毛在瞳孔的薄膜上有一個陰影，仔細分析一下，看到眼睫毛似乎在起伏。如果每個人都仔細地分析他，發現他原來是這麼高明。事情就是這樣，有的需要集體，有的需要個人。從過去的美第奇到達·芬奇，從今天的有錢人到畫家，說錢的事情很正常，沒有這種事，畫家清高不起來。如果一位畫家躲在深山的洞裡清高，他連飯都沒得吃。揚州畫派那幾個人所以生活好，是因為有很多揚州商人在買他們的畫。即使一兩個畫家清高，也是在一種夾縫裡生活。真正清高怕是做不到；空談清高沒什麼用。社會關係是這樣的，居於城市中，文化生活靠城市，習慣就是這樣。

問：您展覽作品中有一幅畫的是新會魚燈，您是60多年前去的新會，為什麼60年後才創作出這麼精彩的畫？

黃：我以前也畫過。解放初期，有一次在新會過的年，有一條街，兩邊都是樹，紫荊花樹，過年時一條街高低都掛著燈，到晚上人走在下面，就像金魚一樣，很美妙。解放後我問別人，他們不知有這個事，我感覺遺憾極了，所以，我不但畫，有時我還罵人，說現代人都忘了那種美好的東西了。

問：您以童真的心態看這個世界，您是從什麼角度看待您的作品呢？

黃：某種風俗在人的一生是難忘的，比如福建泉州的人愛花，連老太太都買來插在頭上，到後來沒有這種情形的時候，你怎麼能不想它呢？這有什麼不好呢？每一位朋友對過去都有美好的回憶，可能是很小的，可能是一大片，永遠忘不了。我記得小時候街上賣水仙花，我買了放在家裡，後來就會常常想起它的香味，馬上會想到少年時代的事情。美術、音樂就是這樣，音樂常讓人想起沒有過的回憶，如拉洛的西班牙音樂常讓我想起西班牙，其實我並沒有去過那裡。廣東音樂我也常聽，這一兩天集中在聽廣東老人的清唱。忽然想聽的時候，這一定有個原因。所以藝術就是起這個作用，讓人們的生活完美起來，有意思起來。

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