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了悟正眼也沒瞧大鬍子將軍一眼，回答說：“你大概還不知道寺廟中也有不懼死的和尚吧，既然死都不怕了，還有什麼好怕的呢？”

本來大鬍子將軍想大開殺戒，燒了寺廟，但聽了了悟的回答，又從心底裡佩服這位和尚的豪氣與膽識、遂下令撤退。海天禪寺就這樣免於兵災。

法眼方丈因此堅定了把方丈之位傳給了悟的念頭。了悟聞知卻藉口自己乃閒雲野鶴，執意謝絕了法眼方丈的美意，終於又云遊四海去了。

臨走時，他留下一謁語：“泥佛不渡水，金佛不渡爐，木佛不渡火，真佛內裡坐。”遂頭也不回的走了。

這就是思想上達到了一定境界，所以能得到思想上的自由，思想指導行為，人就會得到自由。

勇敢地跳出思想的束縛，過後會發現，事情實際上沒有看到的和想像中的那麼困難。

⒋行為自由

人無法控制別人，但是你至少可以控制自己。一個人如果不加控制地對別人表示憤怒，那麼他將受到譴責。

從一個人對待三種東西的方式中可以知道他的性格：他的酒，他的錢，他的憤怒。當憤怒不由自己駕馭時，有些人就會以連自己也會嗤笑的方式說話。人基本上有四種性格：

輕易動怒，容易安慰的人，他的所得被失落抹煞了；很難動怒，很難安慰的人，他的失落被所得補償了；很難動怒，容易安慰的人是聖人；輕易動怒，極難安慰的人是小人。

在狂暴中扯破自己衣裳的人，或在狂怒中砸碎傢俱的人，最後將膜拜偶像。因為這就是邪惡衝動的伎倆：今天他說“扯破你的衣裳”，明天說“膜拜你的偶像”。於是他走過去膜拜偶像。

但當人們不能駕馭自己的性情時，該怎麼辦呢？

你可以想像自己將會因自己的壞脾而損失許多的利益。這是駕馭自己性情很有效的方式。

在古老的西藏，有一個叫愛地巴的人，每次生氣和人起爭執的時候，就以很快的速度跑回家去，繞著著自己的房子和土地跑3圈，然後坐著田地邊喘氣，愛地巴工作非常勤勞努力，他的房子越來越大，土地也越來越廣，但是不管房地有多大，只要他與人爭論生氣，還是依然會繞著房子和土地跑3圈，愛地巴為何每次生氣都要繞著房子和土地繞3圈呢？

所有認識他的人，心底都泛起了疑惑，但不管別人怎麼問他，愛地巴都不願意說明，直到有一天，愛地巴很老了，他的房地又已經太廣大了，他生氣，拄著柺杖艱難的繞著土地跟房子，等他好不容易走完3圈，太陽都下山了，愛地巴獨自坐在田邊喘氣，他的孫子在身邊懇求他：“阿公，您年紀大，這附近地區根本沒有人的土地比您的更大，您不能再像從前，一生氣就繞著土地跑啊！您可不可以告訴我這個秘密，為什麼你一生氣就要繞著土地跑上3圈呢？”

愛地巴禁不住孫子的懇求，終於說出隱藏在心中多年的秘密，他說：“年輕時，我一和別人吵架、爭論，就繞著房地跑上3圈，邊跑邊想，我的房子這麼了，土地也這麼小，我哪有時間，哪有資格去跟人家鬥氣，一想到這裡，心中的怒氣就全都消了，於是就把所有時間用來努力工作。”

孫子問道：“阿公，可是您現在年紀已經老了，又是本地區最富有的人，為什麼一生氣還依然繞著房地跑呢？

愛地巴笑著說：“我同在還是會生氣，生氣時繞著房地走3圈，邊走邊想，我的房子這麼大，土地這麼多，我又何跟人計較？一想到這兒，氣就消了。

只有能控制自己情緒的人，才能得到更多的人身自由，取得相當大的成功。

法律是約束一個人行為根本的準則，所以一個想在行為上獲得更多的自由，就得把法律研究到底，無論是本國的，或是別國的，無論是國家的或是地方的法律，只要對自己的行為有利，都必須去弄懂它。即使不懂，也儘量要避開它或維護它。只有這樣，你才能真正獲得行為上的自由。

⒌挑戰自由的極限並不自由

是人都喜歡挑戰，但是有的極限是不可能被逾越的，那是自由的邊界，一但你想從這極限衝過去，那最後你所得到的只是毀滅。

任何事物的發展都有一個極限，人生事業成功的極限，尤其充滿危險。當你為突破這個極限而不斷努力，實如去撞高壓電網無異。認為一旦突破極限失敗還可退守的想法，是致命的錯誤。

挑戰極限是人類難以抑止的衝動。多少人都在這種充滿危險的誘惑面前作出了錯誤的決定，以悲劇性的“最後一搏”葬送了自己

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