第91章 ？叩闕，瀝血，雷霆（一） (第1/2頁)

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魏野與西園禁軍的羽林郎緩步在張讓宅邸左近，說的都是些無法無天的話題。（首發）倒不是他們處事不謹，而是此刻天色尚早，除了主持家計的婦人要上街買把柴外，就沒什麼人出來走動了。

事實上，在洛陽這座高度政治職能化的城市中，差不多有三成以上的居民都是小吏或者官府中役夫之類的臨時工。就算是金市和馬市聚集了很多從事商業、手工業活動的人群，然而將這座都城乃及附廓的洛陽縣，都算上，這座城裡也多是第三產業的從業者。

這樣一來，洛陽除了宮中內藏和常平倉外，一應生活物資都要從京畿地方運送進來。事實上，大部分都下民戶，都沒有積儲糧食的習慣，而是過著升米把柴現買現用的生活。這也就是為什麼魏野會給麻老頭等居住在舊神祠周邊的居民作出那種建議的原因。

然而今天早上的洛陽，稍微有點不同於以往。

太過於安靜了一些。

就算在這裡只不過居住了年餘，對於這個時代最為秩序井然的大都市，稍微有些觀察力，就會有著很直觀的印象。

原本這個點兒上，城郊四鄉里的菜蔬蔥蒜之類，就該被小販挑著送進城來了。樵夫漁夫，也該把柴草和鮮魚運送進來，坊市間那些小貨店，也早該開啟了門臉迎客才對。

用拇指撫過下巴，魏野瞭然地一眯眼。

有人在按照那些大人物的意志，對洛陽城進行或明或暗的壓制了。這樣的經歷，在魏野的長輩裡也曾有過。曾經是魏野導師的堪稱諸世紀曆史事件見證者的老教授，年輕的時候曾經到訪過古代絲綢之路中段的大城市。

然而那個時期正好是沙漠綠色邪教派系組織的分裂運動在某些大人物的刻意縱容下橫行不法的時候，利用網際網路進行串聯的邪教分子，趁著邊境城市的衛戍部隊撤出城市進行演習的機會，鼓動著居住在南部城區的邪教徒們到處襲擊平民，焚燒商店。無辜的遇難者到底有多少人，很難得出確切結論，但是很多居住在南部城區的家庭慘遭滅門之禍，卻是板上釘釘的事實。

然而就在這樣的大亂面前，邊境軍方和地方上的矛盾仍然被擺到了比平亂更重要的位置上。因為邊境軍隊參與平暴的話，對於地方官員而言是對其行政權極大的冒犯，於是暴亂一直持續到了夜間，才終於被勉強鎮壓下去。

然而當時的地方首腦，一個佔據地區最高領導者地位的典型老政客，在這樣的環境下，首先和他那有著邪教信仰家庭背景的副手，卻首先選擇了安撫那些有著邪教信仰背景的大商人。並且以安撫自己政壇夥伴的主要支持者為目的，將這類邪教信仰背景商人的餐飲企業定為了公務員的官方用餐點。

至於安撫受驚的民眾，嚴懲被逮捕的邪教徒，這樣本應該及時處理的事務，卻一再後延。而被腦殘的無視受害人人權的廢除死刑極端主義洗腦的法院，則對大批燒死十數人的縱火犯判處了有期徒刑而已。

這樣的愚蠢措施，加上被無能無恥如筆名“馬前卒”的左翼鍵盤政治家們厚顏吹噓的民族平等虛假命題和資訊封鎖惡政，乃至連老年健身隊的鋁製軟劍都被禁止的所謂特殊戒嚴令，最後導致了整個城市的緊張對立無法消除。

在這樣的情形下，得到喘息的漏網邪教徒所進行的小規模病毒襲擊更是此起彼伏，最後終於忍無可忍的民眾走上街頭，將那位號稱絲路王的老政客包圍在了官邸中。曾經將這一地區當成私產的大人物，最後只能鞠躬下臺——

當然，什麼時代的官僚系統都是一樣的，只要沒有牽涉到像閹黨和黨人這程度的********，政客的下臺就是對著自己遺留的禍患深情“saygoodbye”，然後頂著中樞大員的加銜，拿著豐厚的津貼繼續享受貴官待遇罷了。

比起某些國家的官商雙向門，這或許也是一種不同文化衍生出的特色官場現象吧。

話又說回來，這一套惡政在完成了工業化與教育普及化的時代，固然很易被牴觸而最後大敗虧輸，但要是在此刻大漢光和五年的洛陽，會怎麼樣？

會被一絲不苟地執行。就算是利益受到損害，也絕沒有反抗的念頭。

因為漢室代秦，卻完整地繼承了秦朝的所有法度。所謂“天下苦秦久也，今沛公與父老約法三章”云云，也只是劉邦這個沛縣集團在問鼎天下前進行的道德作秀罷了。及至劉漢定鼎，秦吏出身的蕭何迅速照搬秦法制定漢法，什麼“約法三章”，什麼“沛公與父老相約”，都一邊涼快去。

在這樣森嚴的法度當中，對於法度的戒懼和理智，足以對任

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