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五萬年後，地球上所有的人類遺蹟，都將成為難以追尋的考古性線索，因為玻璃和塑膠將全部降解。只有放射性物質和很少幾種人造化學汙染物會存在得更久，只是它們到時候已經不會再和人類聯絡到一起了。

而在末世這一平行世界中，原劇情中可不僅僅只到三級喪屍，和約為五級喪屍的高階喪屍，其實有到了更高的等級，連喪屍王都出現了。

喪屍王擁有著號令群屍，排山倒海之能，進化出的智慧連一般人都望塵不及，為了對付它，人類還動用了核武器，可就這樣還是沒把喪屍王給幹掉。

轉念一想，可就是這樣人類還是存在著，即使到最後倖存者寥寥無幾。這能看出人類的堅韌，只是人類同樣存在著不知道該如何說的殘缺，有顧青所介入的平行世界中，出現的基地與異能者衝突，就可見一斑。

說起這個來，顧青那天丟下了那麼大顆“炸彈”，其實有效地緩和了那一衝突，因為基地上下的注意力全都被那“異象”給吸引了過來。

虛擬世界一說，很快就傳遍了整個基地。

而上面面對著找上門的倖存者，保持了片刻的沉默。

更有不止首都基地看到了，其他國家也有或目睹或偵查到的。

雖說是末世，好多國家的政府機構都不復存在，即便是大洋對面的前世界霸主。

它還因為電影文化輸出，在末世前是在一定意義上的文化入侵，可等末世也反過來害了自己——韓以筠最開始被六處找到時，認為國家會對她無所不用其極，這也可以說是受到了好萊塢電影文化的影響，畢竟很多電影中，政府都是大反派。

再有個人英雄主義。

這也導致了在末世後，政府受到了極大的攻訐，根本就沒剩下多少威信。如今佔據主導的還是各個巨頭，和他們所支援的研究機構，他們還保留有僅存的底牌，可就是這底牌讓他們偵查到了首都這邊的異動：“？？？”

要是從前，早就開始搞事了，然而現在巧婦難為無米之炊。儘管他們已經得到了疫苗配方，只是從生產到釋放，再到起作用，還是需要一段時間的，在這期間喪屍仍舊在肆虐，再喊上帝保佑也沒有什麼用。

還有原本的信徒，篤定這次末世是上帝又一次發怒，就像是《創世紀》中記載的一樣，上帝制造了一場大洪水，只有諾亞根據上帝的指示，建造了一艘方舟，帶著他以及家人，還有世界上各種陸上動物躲避過去。然後在災難過去後，重新繁衍生息。

末世中，根本沒什麼諾亞方舟。

然而很多信徒面對著這樣的浩劫，反而比末世前更信教了。

這是在尋求一種宗教信仰層面的自我安慰和解脫，好比在中華五胡亂華時，中原民不聊生，百姓們開始信奉講究因果輪迴，還有來生論的佛教一樣。這也不難理解，為什麼之前在首都倖存者基地，就出現了那麼一個所謂的往生教：

那都屬於精神麻痺。

話又說回來，首都倖存者基地這邊的倖存者，還真有個別在獲悉虛擬世界論後，去拿利器來傷害自己，想看看自己是不是其實只是個仿生人，又或者看看自己是不是由程式碼構成的。

結果，當然是他們還是血肉之軀的。

只是這並不影響他們堅信虛擬世界論，還說顧青這個薛明禾是覺醒了，開著飛船去到了“錫安”——《駭客帝國》中，從母體逃脫的人類，在真實世界中的基地。

基地不得不出來闢謠。

劇情發展到這兒，其實顧青已經成了觀察者。

顧青是在系統空間看到的，他是想看看他離開的手段，都給這個世界帶去了怎麼樣的滿滿惡意。

不需要再多重申，顧青他就是這樣一個唯恐天下不亂的大魔王。

還有就是顧青想給鄒瓊點個贊，鄒瓊鄒處長的反應十分清新脫俗。

再說末世世界接下來的發展，比如中華大地將會是人類、機器人、喪屍、異能動物和異能植物等共存，接著會是爆發種族衝突，還是會形成一種平衡……顧青就沒有了要繼續看的興趣了，即使白澤是他親手創造的，蔣浙、齊教授他們是他較為親近的朋友。

顧青將這段記憶安放好，在他記憶宮殿中，無論是他哪個世界的親朋好友，他們都能是“栩栩如生”，無論顧青離開那個世界多少年，也即使他們只能以他記憶片段的形式存在。

在處理好末世世界的記憶後，顧青開始著手於他作為顧北亭時的記憶。這段記憶到現在仍沒有被梳理，在顧青看來，是因為缺一

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