第七章 進山之初 (第1/3頁)

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對於苗蠱我只在書裡瞭解過，蠱在苗族地區俗稱草鬼，最初由於苗族處於母系氏族社會弄蠱之人幾乎都為女性。

而到後面，開始向父系氏族變遷，越來越多的苗族男子也學會了蠱術，蠱的種類很多，一般為蛇蠱蟲蠱之類，當然還有更厲害的金蟬蠱。

蠱術在中國古代江南地區便早已廣為流傳，戰國時代在中原地區就發現了有人使用和傳授造蠱害人的方法，據說製造毒蠱的方法，一般是將多種帶有劇毒的毒蟲譬如蜥蜴，蠍子，蜈蚣等等放入同一器皿內，讓他們互相嗜食殘殺，最後剩下的唯一活著的集合了所有毒物於一身的毒蟲便是蠱。

可想而知，成蠱之法是多麼的慘烈，其中影響較大的有蛇蠱，犬蠱，貓鬼蠱，蠍蠱，蛤蟆蠱，蟲蠱，飛蠱等等，蠱術神秘可怕，據說蠱可以飛遊，變幻，發光，殺人於無形，如同鬼神一般來去無蹤。

宋仁宗就在慶曆八年頒佈過介紹治蠱方法的《慶曆善治方》一書，而《諸病而侯論》《千金方》《本草綱目》等書也都記載著對中蠱之人的細緻分析和治療之方，但蠱蟲反噬也很強烈，稍微不當，就會像下蠱之人反噬。

乾隆年間曾記載有一苗族婦人施蠱殺人，後被捉住，被判千刀萬剮，一般人對用蠱之人都極其畏懼和仇視，苗族在古代也被認為是八兇之首，朝廷法律也一直把它列為嚴重打擊物件。

《漢律》中就有“敢蠱人及教令者棄市”的條文，唐宋以及明清的法律都把使用毒蠱列為十惡不赦的大罪之一。

明人鄺露就曾說過，壯族地區的峒官提陀潛抓到施蠱婦女後，將其身體埋在地下，只把頭部露出在外，然後在蠱婦頭上澆上蠟汁放火焚燒，即使在苗地，被發現了有蠱，這家人便會名譽掃地，一輩子抬不起頭。

因此，到後來，用蠱之人都開始慢慢往深山而去，從而苗族分為了生苗和熟苗，生苗便是指未被漢化懂得下蠱的苗人又稱為蠱苗或者黑苗，沿用著自己的語言，至今也不與外族通婚，甚至都很少與熟苗來往。

熟苗則指被漢化不懂蠱術的苗人，又稱為青苗，除了還保留著自己的服裝，自己的飾物和一些習俗之外幾乎與漢人沒有什麼區別了，而這兩類苗人一直以來也是恩恩怨怨不斷，有時能到水火不相容的地步，在青苗寨中生苗之人是很難生活下去的，當然熟苗更不可能住在生苗寨中。

由於生苗寨不與外族通婚，導致血緣越來越近，遺傳病大量產生，很多嬰兒無法存活，因此到現在蠱苗之人已經越來越少了，據傳很多蠱苗人隱瞞自己會下蠱的事實跑到外面求生，離開了世世代代居住的苗寨。

我把我所知道全部蠱術知識都給倒了出來，蘭總聽完後也拍了拍手錶示讚賞，說：“精彩精彩，既然如此，該說的我都說了，該瞭解的你們也瞭解了，現在我想應該可以出發了”。

我們走出帳篷的時候，其他人早已打點行裝收拾好了正等著我們的結束，浩子小聲對我說：“我在部隊的時候領導在裡面聊天，我們則站在太陽地上一動不動的等著，跟現在這樣簡直差不多，難怪每年那麼多人要死要活的考公務員呢”。

我答道：“你就歇歇吧，咱們還領導呢，現在說白了就特麼的兩個人質”。

這時劉鐵匠和徐苗苗來到我們身邊，劉鐵匠似乎很高興彷彿剛**了一個女人似的，對我們說：“我剛說過你們來了之後有個人你們一定很有興趣”。

說完，一個瘦高俊秀面板蒼白的年輕人從劉鐵匠背後走了出來。我和浩子剛一看見這人就目瞪口呆，幾乎異口同聲的驚呼道：“阿杰！“浩子更是驚駭莫名，如同見了鬼一般。

我們恐怕打死也想不到這人居然會是他，自從上次從牢裡出來見過一面之後就再沒有聯絡過，一晃已經好幾年了，浩子以前就不止一次地向我抱怨過，“這小子就他媽喜歡玩什麼失蹤”。

這次回到小鎮，我還專門跑去找過阿杰，奇怪的是他包括他的父母都已經沒住在小鎮了，現在他們的房子居住的另一家從外地搬來的人，我問過浩子阿杰和他爸媽都到哪去了？阿杰從牢裡出來沒有？

但浩子卻只是支支吾吾，閃爍不定的回答道：“應該是搬家了吧。你也知道兒子坐了牢換做誰面上都沒光”。

我總感覺浩子似乎有什麼事瞞著我，但等我想繼續追問的時候浩子卻把事情引到了牛頭山身上，然後發生了後面的一系列的事使我徹底把關於阿杰的問題給忘記了。

只是沒想到會在這裡見到他。這他孃的到底是怎麼回事？還真是來了一個霹靂又他媽的出來一個

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