第九百一十七章 米國的建立（三十六） (第1/2頁)

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康涅狄格殖民地於米國形成，所作出的重大貢獻，才是我們關注的重點。

在新英格蘭地區，康涅狄格河谷的土地是最肥沃的，且擁有大量的森林資源。

這使得面積排名米國諸州倒數第三的康涅狄格州，在當時成為了新英格蘭地區，乃至北方地區的糧倉，並進而升級為本地區的製造業中心。

米國D立戰爭期間，康涅狄格地區，充當了後勤基地的角色，其所出產的糧食及生產的火炮，幫助“大陸軍”取得了最後的勝利。

然而，當我們回顧清J徒的歷史時，這些依然不是康涅狄格最大的貢獻。

與移居羅得島的清J徒一樣，前往開拓康涅狄格殖民地的清J徒，另起爐灶的原因，同樣是不滿馬薩諸薩殖民地，“政J合一”的管理體制。

不過，兩者的具體表現形式，卻不盡相同。

為了將最初的三個殖民點聯合起來，康涅狄格殖民地的清J徒們，制定了一份有關政府執行、稅收及投票權規則序言和清單，並將之稱之為“基本命令”。

與偏宣言屬性的“五月花號公約”相比，康涅狄格的這份“基本命令”，更像是一部基本大法。

以至於後世的康涅狄格人會自豪的聲稱，自己誕出了世界上“第一部成文憲法”，並將康州稱為“憲法之州”。

我們國家的法律，在春秋戰國時就已經比較完善了。

至於這些卑鄙無恥的殖民強盜要這麼說，源自於他們沒有什麼文化和文明傳承。

所以，在後世，他們把傳自兩河文明、中華文明、阿拉伯文明融合在一起，安在了希臘這個小城邦身上，說他們的文明傳承自希臘。

只是，隨著網路的發達，各種資料非常的好查閱，他們的底褲也被扒得一乾二淨。

言歸正傳，類似的社會管理契約，並不是康涅狄格所獨創，包括馬薩諸塞在內的自治殖民地，

都會制定一份相似的協議，以進行社會事務管理。

這也是為什麼，有研究者不認為，康州的這份“基本命令”，具有憲法地位的原因所在。

應該說，以“法律”來進行社會管理，是人類文明發展的一個必然結果。

問題不在於，康涅狄格這份“基本命令”的內容，是否能在其它文明或者殖民地，找到類似的條款，而在於它的地位。

簡單點說，如果一部法律，沒有總則性質及最高權威性，對政府和社會執行沒有指導性，就不能被稱之為“憲法”。

行政、立法、司法“三權分立”，是米國國家權力分配的一大特點。

以新J改革的初衷來說，將立法權從政府手中剝離再來，歸於代議會或者公民大會，是一種必然。

然而，對於試圖建立神權社會的宗J改革者來說，S經具有至高無上的權威性，並終將導致S職人員，擁有最終解釋權。

從這個角度來說，康涅狄格用“民主”的方式，制定一部“基本命令”，而不是用“S經”原則來指導，政府管理和社會行為，

不僅為米國後來的“政J分離”，作出了制度上的探索，更為米國後來的“三權分立”體系，奠定了基礎。

好了，透過對馬薩諸塞、羅得島以及康涅狄格的講解，“米國文化”和“清J徒精神”，得以更立體的展現在我們面前。

總結下來，馬薩諸塞殖民地的建立和運營，體現了米國文化中的威權、集體意識及保守傾向，

儘管它，絕對不認可自己的威權屬性，包括對意識X態的重視和堅持。

羅得島殖民地的誕生，展現出的是清教J精神中，“文化包容”的一面。

康涅狄格殖民地的貢獻，則在於法律和規則至上觀念的確立。

可以這樣說，後世米國社會所表現出的諸多特點，尤其是那些看起來自相矛盾的表現，都能夠從新英格蘭地區，這三個州的前世找到源頭。

上述三州，都位於新英格蘭地區的南部，我們可以將之合稱為“南部三州”。

他們的初創時間都是在17世紀30年代，也就是清J徒開始大規模，向新英格蘭地區遷徙的那幾年。

那麼，新英格蘭地區的其它成員，由：佛蒙特州、新罕布什爾州、緬因州所組成的“北部三州”呢？

相比於初始地位更高“南部三州”，“北部三州”的出現時間，或者說成為清J徒之地的時間要晚一些。

當“南部三州”難以容納更多移民後，人口外流成為必然。

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